明治以前は日光山（５）

高野敦志 — Sun, 06 Sep 2026 01:56:25 +0900

　明治政府が神仏分離を強行したのには、いくつかの理由があった。まず、天皇中心の近代国家を築くには、天皇が天照大神の子孫だということを、国民の意識に植え付ける必要があった。神仏分離以前の両部神道では、天照大神は大日如来の化身だとされていたので、天皇を権威付けるのには都合が悪かった。
　また、徳川時代の日本人にとって、日本で一番偉いのは江戸の公方様で、次に偉いのはその地を治めるお殿様だった。庶民の中には天皇の存在すら知らない者が多かった。
　初代の公方様は徳川家康公で、東照大権現として各地で祀られ、薬師如来の化身だとされていた。徳川氏の権威を否定するためにも、神仏分離は強行しなければならなかったのである。
　とにかく時間がないので、東照宮だけ見て回ることにした。五重塔が見えてきた。中に入るのには料金がかかる。吹き抜けで金色の心柱が見られるらしい。ただ、かつて安置されていた仏像は、神仏分離令で撤去されているから、見る価値はないだろう。
　経蔵には天海版の一切経が収納されている。神社が仏教経典を保持するのはおかしな話だが、一切経は経蔵と一体の物と考えられたため、東照宮の所有になりながら、一切経を輪王寺に移すことをしなかった。それなら、経蔵も五重塔も輪王寺の物にすべきだったのだろう。（つづく）

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童話と写真『茶トラのシマちゃん』(pdf)

高野敦志 — Sat, 05 Sep 2026 12:39:44 +0900

　茶トラのシマちゃんが、兄の白い猫とともに、結婚しない兄妹と認知症のおばあさんのうちに住み着いた！　語り手は茶トラの弟ネコですが、子供でも分かるように、やさしい表現を用いました。ユーモラスなエピソードをお楽しみ下さい。
　我が家で撮りためたネコの写真を、本文の中に組み込みました。写真の可愛らしさと物語を比べてみるのも面白いと思います。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。ブラウザで表示すると、画像が著しく劣化します。ダウンロードしてAdobe Acrobat Readerで「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
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童話と写真『茶トラのシマちゃん』(ePub)

高野敦志 — Sat, 05 Sep 2026 12:33:55 +0900

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明治以前は日光山（４）

高野敦志 — Fri, 04 Sep 2026 01:12:46 +0900

　すでに午後二時半である。神橋まで歩いていった。神橋の手前に受付があるので、神橋は神さましか渡れないはずだと思ったら、神橋の手前まで行くのに料金を取るらしい。このようなものは以前はなかったので、ちょっとびっくりした。
　いよいよ東照宮が近づいてきた。参拝するのはこれで三度目である。最初は中学一年の時で、小学校の修学旅行に行けなかったので、両親が連れてきてくれたのだった。二度目は三十代の頃、東照宮と輪王寺、二荒山神社をすべて巡った。子供の時の記憶が曖昧で、見る目もまだ育っていなかったから、改めて見ておきたくなったのである。初老になって訪れたのは、まだ一度も参拝していないという友人を案内するためだった。
　ところで、江戸時代までは、徳川家康を祀る東照宮と、修験者が集まる二荒山神社、それらを統括する輪王寺は一体だった。ところが、明治の初めの神仏分離令で、日光山は二社一寺に分割されたのである。（つづく）

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明治以前は日光山（３）

高野敦志 — Thu, 03 Sep 2026 01:37:56 +0900

　下今市駅構内で三十分以上過ごしたので、東武日光駅に着くのが遅くなった。すでに午後一時半を回っていた。駅前には東武日光軌道線を走っていた路面電車が保存されていた。日光駅前から神橋の横を通り、東照宮の西参道を過ぎて、ケーブルカーの発着する馬返まで走っていた。ケーブルカーで明智平に出て、そこから展望台までロープウェイで移動していた。
　自動車でいろは坂を上るようになり、乗降客が激減したのと、日光市内の交通渋滞のため、路面電車は昭和43年に廃止された。馬返～明智平間のケーブルカーも昭和45年に廃止された。明智平ロープウェイは廃止されていないが、2027年8月31日までリニューアルのため運休中だという。
　まず、昼食をとることにした。友人が探してくれた店に入った。いろいろな種類のラーメンがあった。四川風激辛カルビラーメンが数量限定なので注文した。牛の出汁はよく出ていたが、余りの辛さに辟易した。ラーメンを口に入れるたびに痛みを感じた。友人は地元の味噌を使ったラーメンを食べていた。そちらはおいしそうだった。（つづく）

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秋の虫の声を聞いて

高野敦志 — Wed, 02 Sep 2026 01:24:26 +0900

　まだ残暑が続き、昼間はセミがけたたましい声で鳴いているが、日が暮れると涼しい風が吹いてきて、秋の虫の輪唱が始まる。童謡の「虫のこえ」に出てくるマツムシとスズムシは、鳴き声を聞かないとなかなか区別がつかない。コオロギやクツワムシは、「キリキリキリ」とか「ガチャガチャ」とか騒音みたいに表されているが、草むらから聞こえる声は高く澄んでいて心が休まる。
　日本語には母音が多いので、日本人は秋の虫の声までも、左脳で聞いてしまうと言われる。虫の声を言葉として理解するところに、日本人は情緒を感じているというのだ。
　果たしてそれだけだろうか。自分は瞑想をすることが多いので、音を聞くと体のどのあたりに響くか、感じられるようになってきた。大太鼓などは脊髄の下か丹田のあたりだが、秋の虫はかなり高い周波数で鳴いている。スズムシは眉間の辺りに響くが、コオロギやクツワムシだとさらに音が高く、頭上の上から聞こえてきてしまう。
　インドのヨーガでは、人間の生体エネルギーが集まるところを、チャクラと呼んでいるが、西洋の神秘家は、頭頂のさらに上にもチャクラがあると言っている。僕の場合は、コオロギやクツワムシの声を、頭上の空間でとらえているようなのだ。
　そんなのは錯覚だろうと言われるかもしれない。とはいえ、人間は耳だけではなく、全身で気配を感じている。都会人は忘れてしまった感覚を、秋の虫は呼び覚ましてくれているのか。かつての日本人は、秋の虫に耳を傾けながら、虫の心を解するだけでなく、自然と一つになったことを感じて、一瞬でも悟りの感覚を得ていたのではないだろうか。

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明治以前は日光山（２）

高野敦志 — Tue, 01 Sep 2026 01:53:29 +0900

　以前も写真に撮ったが、鬼怒川温泉駅の外には、蒸気機関車の大樹のために、三次駅から移動した転車台が設置されている。三江線が廃止されてしまい、芸備線も本数が少なくなって不要とされたからである。
　昼食は日光に移動してからにした。各停の下今市行きに乗った。鬼怒川線は単線で勾配がきつく、急カーブも多いためにスピードが出ない。
　下今市に到着した。改札を出ることなく、SL展示館にまず入った。そこにはSLのジオラマなどが飾ってあった。SLの写真も多数あった。鬼怒川線の新高徳と東北本線の矢板駅を結んでいた東武矢板線の蒸気機関車の写真が。矢板線は昭和34年に廃止された路線である。ボタンを押すと、蒸気機関車の煙を吐く音や車輪の回る音が聞けた。
　跨線橋を渡って転車台広場に行くと、向こうにSL大樹が停車した大きな車庫が見えた。手前には山陰本線の長門市駅で使われていた転車台が移転されていた。（つづく）

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明治以前は日光山（１）

高野敦志 — Mon, 31 Aug 2026 00:00:00 +0900

　夜が明けた。雲が多いようだった。七時二十分に　貸し出しの露天風呂に行った。泉質は滑らかで心地よかったが、昨夜のような幻想的な雰囲気はなかった。下方に川の流れが見えた。湯西川である。朝食の時間がすでに始まっていたので、名残惜しいが上がることにした。
　朝食もバイキングだった。日本料理の煮付けなどが多かった。うどんも食べてしまった。ホテルのロビーや、廊下に飾られている壺などを写真に収めた。
　チェックアウトした。湯西川温泉からバスが来るので、鬼怒川温泉駅行きのバスは満員に近かった。それでも、あとから乗ってくる人や、途中下車する人はほとんどいなかった。とにかく長いトンネルを、いくつもいくつも抜けていった。平家の落人にとっては、連なる山々が自然の要塞だったのだ。この道路ができる前は、湯西川温泉にたどり着くのは、至難の業だったに違いない。
　野岩鉄道の湯西川温泉駅は、地下にプラットホームがあり、地上には小さな駅舎があるのみ。そこで９割以上が下りてしまったので、バスの中はがらがらになってしまった。それから鬼怒川温泉の駅に出るのに、倍以上の時間がかかった。（つづく）

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両界曼荼羅について

高野敦志 — Sun, 30 Aug 2026 01:21:26 +0900

　曼荼羅は仏の世界を象徴的に表したものである。胎蔵界曼荼羅は『大日経』に基づき、すべての存在は大日如来から生成したと説く。母の慈愛のように、分け隔てのない平等な世界である。
　一方、金剛界曼荼羅には、悟りに向かう「向上門」と、衆生を救済に向かう「向下門」という二重の動きがある。「向上門」は左回りで「降魔」、「向下門」は右回りで「吉祥」を表す。
　金胎不二と言われており、両界曼荼羅は一つの宇宙の異なる側面を表したものである。胎蔵界曼荼羅は、中央から外側に湧出する構造を示している。宇宙が中央から外側に拡大していくことを考えると、その流れに逆らって上る金剛界曼荼羅の「向上門」は、非常な困難を伴うものである。煩悩として降りかかる魔物を下さなければ、中央に上っていくことができない。
　寺院は南向きに建てられることが多いので、胎蔵界曼荼羅は右側（東側）、金剛界曼荼羅は左側（西側）に祀られる。太陽が昇る東側に、万物を育む大日如来の慈悲を表す胎蔵界曼荼羅が、太陽が沈む西側に、修行の末に至る悟りを表す金剛界曼荼羅が配置されるのである。
　人間の身体で言えば、直観や感覚を司る右脳の位置に胎蔵界曼荼羅が、言語や論理を司る左脳の位置に、金剛界曼荼羅が祀られているわけである。
　真言宗では両界曼荼羅を、金剛界・胎蔵界の順序で呼ぶ。と言うのも、修行の末に救済が可能となるからである。
　一方、天台宗では胎蔵界・金剛界の順序で呼ぶ。天台宗は大日如来と『法華経』の久遠実成の釈迦如来を同体ととらえており、本来は『法華経』を中枢に据えた教えである。そのため、『大日経』に基づく胎蔵界曼荼羅を先に呼ぶのである。
　すべての存在を「大日如来の表れ」と説く密教を、哲学者の梅原猛は汎神論であると考える。森羅万象に神を感じる日本人の自然観は、密教の世界観と呼応しており、神道と仏教は長らく共存し続けてきたのである。

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「追憶・田子の浦」(pdf)

高野敦志 — Sat, 29 Aug 2026 13:25:17 +0900

　静岡県富士市の田子の浦は、山部赤人の和歌で有名な歌枕の地です。祖母が生まれた土地であり、終戦で復員した父が、疎開していた祖母と再会した地でもあります。そこはまた、幼かった私が初めて父と訪れた遠隔の地でもあります。父の人生と田子の浦との関わりを、随筆の形でまとめました。

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「追憶・田子の浦」(ePub)

高野敦志 — Sat, 29 Aug 2026 13:19:01 +0900

　静岡県富士市の田子の浦は、山部赤人の和歌で有名な歌枕の地です。祖母が生まれた土地であり、終戦で復員した父が、疎開していた祖母と再会した地でもあります。そこはまた、幼かった私が初めて父と訪れた遠隔の地でもあります。父の人生と田子の浦との関わりを、随筆の形でまとめました。

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Steven Halpernの幻の曲 Sonic Satori

高野敦志 — Sat, 29 Aug 2026 00:56:55 +0900

　スティーブン・ハルパーンには、チャクラ関係のアルバムがいくつも存在する。メロディーはほとんど同じなのに、録音状態や倍音の具合が微妙に異なる。チャクラの曲に関しては、最新の432Hzが最も洗練されているのだが、収録されているチャクラ以外の曲に限って言えば、若き日のハルパーンの曲想の方に冴えが感じられる。《Spectrum Suite [45th Anniversary Collector's Edition]》には、そうした初期の作品が多く収録されているのだが、《Spectrum Suite》のカセットテープに収録されていた幻の曲はなかった。
　それがSonic Satoriである。タイトルを見たとき、音で悟りに達することができるのかと思った。実際に聴いてみて驚いた。突き抜けるようなメロディーが、繰り返し演奏される。シェイクスピアの『マクベス』の魔女の呪いのように。静寂な悟りどころか、魔界に連れ去られそうな怪しさがあった。
　残念なことに、そのテープは繰り返し聴いているうちに、カセットデッキにからまってしまった。それから10年ぐらいした頃、Emusicを見ていたら、《Chakra Suite》の中にSonic Satoriを見つけて小躍りした。mp3だから音質はいま一つだが、WALKMANで圧縮された音を補完して、３万円のヘッドフォンで聴いたら、ぞくぞくする感覚がよみがえった。目をつぶって聴いていたら、頭から魂が抜けてしまいそうな気がした。
　実は、ハルパーン自身、Sonic Satori入りの《Chakra Suite》をＣＤで公開したものの、後年のバージョンからは削除してしまったのである。EmusicからもSonic Satori入りの《Chakra Suite》の配信は中止されたというから、ハルパーン自身、チャクラのアルバムに相応しくないと判断したのは確かだろう。初期のハルパーンは音で変性意識に導く実験をしていたようで、Sonic Satoriもそうした試みの賜物だったのだが、危うい感じもするので封印してしまったらしい。一般的なリスナーが聴いたら、へんてこりんな音楽だと感じるか、気味悪くなって最後まで聴き通せないだろう。
　市場からは消えてしまったので、CDを入手するのは困難なのだが、興味を持たれた場合は、YouTubeで聴くことができる。ただし、突き抜けるような倍音が削られてしまったので、そのまま聴いても気抜けしてしまうだろう。表面だけきれいな張り子で、中身は空っぽなため、三次元の音が平べったい二次元の音に変わってしまっている。少なくても、WALKMANなどで補完しないと、元の曲の凄みは伝わってこない。
　ハルパーン自身、Sonic Satoriにこだわりを持っていたのは確かなようだ。ファンに求められたのか、Sonic SatoriⅡを作曲して公開している。この曲は《Crystal Bowl Healing 2012 (Bonus Version) [Remastered]》に収録されている。
　ただ、聴いてみて失望した。Sonic Satori Ⅱはメロディーを踏襲しているものの、音が横に広がっているだけで、重低音ばかり強く響く。縦に上昇する音がないため、背筋から頭頂に突き抜けるような、どこかに持って行かれる危うさもない。音のうなりが続いているばかりである。
　これでSonic Satoriが封印されたわけも分かった。ハルパーンはヒーリング的なイメージとそぐわず、サイケデリックな方向性に危うさを感じて、封印したのだということが。Sonic SatoriⅡは危うさを削って作り直したので、結果的につまらない曲になってしまったようだ。
　重低音がうなるばかりの曲では、刺激的な要素がない、スパイス抜きのエスニック料理を食べさせられているような。スパイスはもともと、植物が病虫害を防ぐための微弱な毒である。
　この種の危うさは、恐らく体験を重視する姿勢から生まれる。すると、作品の美や均質性は二の次になってしまう。だから、後年の審美眼から見ると、いびつな作品に感じられてしまう。しかし、作者の真摯さが容赦ないところが魅力となっている。そのため、マニアックな愛好者はいるのだ。
　文学で喩えれば、古典的な日本の美を描いたとされる谷崎潤一郎は、大正時代に書いた怪奇小説や探偵小説を軽視し、「金色の死」などは全集への収録を拒否してしまった。三島由紀夫が愛好していたにもかかわらず。Sonic Satoriの魅力は、そうした危うさに似ている。

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湯西川温泉は雪の中（４）

高野敦志 — Fri, 28 Aug 2026 00:00:00 +0900

　一時間ぐらいいただろうか。次のバスを外で30分待つのはつらいので、ホテル湯西川まで歩くことにした。天気がいいし、風もなかった。少し寒いが歩くのにはちょうどいい。歩道は凍っていて危ないので、車道を歩いていった。停留所四つ分で30分ちょっとかかったろうか。ホテルの手前でバスに追い抜かれたが。
　ホテル湯西川にチェックインした。夕食はバイキングだった。一通りの物はあった。刺身や串揚げ、カレー、麻婆豆腐などの中華料理を食べながら、栃木の地酒を飲んでいた。２合以上飲んだので、ちょっと酔っ払った。部屋に戻り、Ｘなどをやっていたら眠ってしまった。
　午後11時に大浴場へ行った。pHが9以上の強アルカリ性で、メタケイ酸が多い。塩化物がほとんど含まれていない。温度はややぬるめで身体に染み込むように心地よかった。
　そのまま内湯にいても良かったのだが、一度浴衣に着替えて、露天風呂にも行った。落葉した広葉樹の高木を、下からライトアップしていた。夜の闇に扇型に広がる枝が浮かび上がり、何とも幻想的な雰囲気を醸し出していた。

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湯西川温泉は雪の中（３）

高野敦志 — Thu, 27 Aug 2026 01:01:31 +0900

　壇ノ浦の合戦で、清盛の妻である二位の尼に、安徳天皇が「我をばいづちへ具して行かんとするぞ」と問うと、二位の尼は「波の下にも都の候ふぞ」と慰めて、幼い天皇を抱いて海に飛び込んだ。
　亡くなった安徳天皇や平家の武将の魂を慰めるために建てられたのが、小泉八雲の「耳なし芳一」の舞台となった阿弥陀寺である。明治の初めの廃仏毀釈で廃寺となり、神社となったのが赤間神宮で、祭神を分祀して平家の里でも祀っているわけである。
　あと、休憩所には鹿と熊の剥製が展示されていた。熊はツキノワグマで、子熊のようだった。かつてはクマ撃ちがされていて、NHKの「新日本紀行」のビデオが当時の様子をリポートしていた。
　平家の里では、かまくら祭のために、大きなかまくらと小さなかまくらを作る準備を、おじいさんが一人でやっていた。今月末にこの会場と、沢口河川敷、湯西川水の郷スノーパークで行われる。小さなかまくらは、下にロウソクを点して、ライトアップするというもの。（つづく）

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湯西川温泉は雪の中（２）

高野敦志 — Wed, 26 Aug 2026 00:42:00 +0900

　野岩鉄道は本数が少なく、湯西川温泉駅からもバスなので、鬼怒川温泉駅から乗って正解だった。湯西川温泉駅に寄ると、乗り切れないほどの乗客が待っていた。
　バスの終点は湯西川温泉で、目の前が平家の里だった。地面に雪が残っており、外気がかなり冷たかった。入場料は510円。建物は十あった。平家が京の都を追われ、壇ノ浦の合戦で敗れた後、落人となって遠い東の国に流れ着いた。それまで貴族のような暮らしをしていた武士が、農民のような生活をしいられたのである。農機具や機織り機、調度品などが展示されていた。
　さらに進むと、平清盛の蝋人形や京の都での暮らしを彷彿させる屏風。カセットからは『平家物語』を琵琶法師が弾き語りするのも聞こえる。建物は皆藁葺きで、白い雪が降り積もっており、青空によく映えている。敷地の一番奥には、壇ノ浦近くにある赤間神宮の小さな分社が建っていた。（つづく）

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湯西川温泉は雪の中（１）

高野敦志 — Tue, 25 Aug 2026 01:30:42 +0900

　友人に「湯西川温泉って知ってる？｣と聞かれた。北関東の方かと思ったが、鬼怒川温泉のさらに先、かつて訪れた龍王峡や川治湯元の奥らしい。かなり評判のいいホテルがあるからと言うので、一泊二日の旅に出ることにした｡
　新宿駅から東武線直通の鬼怒川温泉行きの特急に乗った。栗橋から東武線の線路に入る。一瞬、架線が途切れて、電気とエアコンが止まった。しばらく走ると、住宅地が消えて、畑が広がった。前方に大きな鉄橋が見えてきた。線路は大きく右側にカーブしていく。利根川だった。下今市で鬼怒川線に入った。
　鬼怒川温泉駅に到着すると、隣の線路に蒸気機関車の大樹が止まっていた。しかも、煙突から煙を出しており、スタンバイの状態だった。火入れしているのを見たのは初めてだった。
　駅前に出たのだが、湯西川温泉行きのバスが一時二十分なので、ゆっくり食事をする時間がない。やむを得ず、カレーパンとあんパンを買って食べた。（つづく）

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北海道開拓の村（４）

高野敦志 — Mon, 24 Aug 2026 00:00:00 +0900

　午後三時でランチは終わってしまった。喫茶しかやっていないので、二人は芋餅を食べた。そして、開拓の村の入口に戻ってきてしまった。ただ、馬車鉄道を追いかけたために、まだ見ていない建物がかなりあった。
　待ち合い旅館は、朝ドラの「マッサン」でもセットとして使われた。明治大正の頃の雰囲気が出ている。そば屋や床屋、郵便局、新聞社、教会、寺院など、見るべき物が多かったが、特に印象に残ったのは、鰊御殿である。「お城みたいだね」と友人が言った。そこにも労働者のタコ部屋があった。網元の長者の家はお屋敷のようで、日本と西洋の文物が並んでいた。その奧には米蔵や味噌蔵、網蔵など、いくつもの倉庫が並んでいた。
　午後四時に蛍の光が流れ、午後五時には閉園となる。約三時間過ごしたことになる。開拓の村のバス停から、新札幌行きのバスに乗った。もう五時半過ぎだが、昼食をとっていないので、新札幌駅に接続したビルで夕食を食べることにした。
　友人と別れて、新千歳空港行きの列車に乗った。到着してすぐに荷物検査をして、出発ロビーに入ったのだが、全日空の東京行きは午後七時半から八時に遅延となった。機種も変更された。もう夜なので、飛行機の外も暗くて何も見えない。今回の旅も終わろうとしていた。

二〇二五年十月一日　旭川空港着。旭川市科学館サイパルを見学し、市内の高砂温泉泊。
二〇二五年十月二日　大雪山の旭岳周辺を散策。高砂温泉泊。
二〇二五年十月三日　美瑛で四季彩の丘、白金青い池、白鬚の池などを巡る。特急カムイで札幌に出る。市内白石泊。
二〇二五年十月四日　大通公園で出店を回り、北海道開拓の村を見学。新千歳空港から羽田空港に向かう。

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一太郎ベーシックか、それに代わる執筆専用のアプリをMetaMoJiに望む

高野敦志 — Sun, 23 Aug 2026 00:25:19 +0900

　一太郎のユーザーの大半は50代以上だと思われる。今の若者の父親世代ですら使っていない。官公庁や教師も一太郎の使用をやめ、出版社までもがワードでの提出が標準となっている。
　このままでは一太郎のように、日本語に最適化されたワープロと、それによって育まれた文化が消えてしまう。若い世代にも使ってもらえる、一太郎のような使い勝手のアプリが求められているのである。
　一太郎ベーシックのようなものもいいが、それだとさまざまな制約が多い。文章を書くのに特化したワープロなら、ルビと傍点の記法を含んだテキストファイルによって、一太郎から出力されたファイルでも読み込むことができる。
　一太郎の「アウトプットナビ」→「小説投稿」には、|親文字《ふりがな》＋|傍点《・》の形式でテキスト出力する機能があり、一太郎で読み込むとルビと傍点が復元される。この形式を利用すれば、複数のアプリでもテキストが共有できるのである。
　文章に特化したワープロで、もう一点クリアーしなければならないのが、ワード形式への出力である。ワードの使いにくさの一つは、ルビを設定すると、その行だけ改行幅が広くなってしまう点である。そのワープロからは、改行幅が均一に設定されたワードファイルが出力できるようにした方がいい。デフォルトの設定では、Ａ４サイズで出版社に提出するのにふさわしいレイアウトで、縦書きか横書きの出力が選択できるようにする。詳細設定では、細かい文字数、行数が設定できるようにして。
　ルビと傍点はテキストファイルで対応できるが、開発されるアプリには、インデントの設定も必須である。これは、シナリオを書く際には必要となる。こうした書くための最低限の機能に絞れば、開発費も抑えられ、若者でも手が届く価格で提供できるだろう。さらには、Microsoft 365のように、クラウドにあるアプリで、パソコンからもタブレットからもスマホからも操作できるサブスクのサービスも提供すれば、より幅広い顧客の獲得も可能だと思われる。
　対応ファイルとしては、そのアプリ独自の形式のほか、ワードのdocx、ルビと傍点のついたユニコードテキスト、表紙をつけただけの簡易的なEPUBなどが考えられる。
　このようなアプリは個人のプログラマーでも作れるかもしれないが、OSのバージョンアップで使えなくなったりする。できれば、一太郎の生みの親である浮川氏が経営するMetaMoJiが開発してくれればと思うのだが。

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北海道開拓の村（３）

高野敦志 — Sat, 22 Aug 2026 02:08:34 +0900

　友人が追い掛けてきた。二人が立っていたのは、駅逓の建物の前だった。駅逓とは明治時代の郵便のことで、馬に乗せた荷物などを運ぶ中継所のようなものだった。駅という漢字に馬偏がついているのはそのためだ。駅といっても、鉄道が敷かれていたというわけではない。荷物などを運ばせた馬の剥製なども、駅逓の隣の建物に保存されていた。
　亘理（わたり）伊達家は仙台の伊達家の分家で、明治維新後、お殿様と一緒に開拓のために家臣団が北海道に渡った。残されている屋敷は、武士から農民になった亘理伊達家の家老岩間家の屋敷で、外見は農民の家らしいのだが、一番右の部屋はお殿様が激励に訪れたときにお迎えする客間で、大きな床の間には違棚などもあり、お殿様にお使いいただく以外は使っていなかったという。
　角を曲がって進むと、森林へと通じる道があり、丸太を横に渡した階段を、谷底まで下りていった。「こんなに広いとは思わなかった」と友人も驚いていた。
　下りきると吊橋があり、小川が流れていた。造材部飯場では、三十人余りの労働者が寝泊まりしていたようで、タコ部屋のように布団が壁沿いに並んでいた。騙されて連れてこられた者もいたんだろう。強制労働所のようなイメージだった。（つづく）

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北海道開拓の村（２）

高野敦志 — Fri, 21 Aug 2026 01:07:25 +0900

　新札幌駅から、午後一時の開拓の村行きのバスに乗った。到着したのは一時二十分である。ここには以前北海道百年記念塔があったが、メインテナンスを怠ったために老朽化が進み、2023年には解体が完了してしまった。友人はその前に見ておこうと訪れ、その時に開拓の村を外から覗いたのだそうだ。
　いよいよ入場である。料金は大人千円だが、割引券があったので、八百円で入れた。僕がまず関心を持ったのは、馬車鉄道である。文明開化の頃、鉄道を敷くとなっても、蒸気機関車など高価な動力が使えない場合、手っ取り早く開通させるには、馬か人力に頼るしかなかった。
　乗りたいと言ったら、「走っているところを写真に撮った方がいい」と友人に言われた。明治時代の女学生の衣装を着た女性たちが乗りこんだ。休憩していた馬が引き出され、車体の前方につながれた。
　発車である。どうせ遅いんだろうと高をくくっていた。パカパカと蹄を鳴らしながら近づいてくる。写真を撮ろうとしたら、意外に速いので驚いた。線路がずっとまっすぐ続いている。円を描いているわけではないので、方向転換をどうするのかに興味があった。まさか転車台などないだろう。
　馬は人より速いので、どんどん先に行ってしまう。あとを走って追い掛けていく。正面で終わりかと思ったら、右に曲がっていく。曲がった先もレールがずっと延びていたが、その先は下り坂なのであそこが終点なのだろう。
　女学生たちが下りてきた。方向転換はどうするのだろう。思った通り、車体から放された馬が前の方に連れてこられた。原始的だがもっとも効率的な方法だ。（つづく）

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ディーパック・チョプラからエプスタインへの手紙

高野敦志 — Thu, 20 Aug 2026 02:15:23 +0900

　どうやらディーパック・チョプラと、未成年者虐待の容疑者エプスタインとは、単なる文通の仲ではなかったようだ。そこで問題となっているのが、チョプラからエプスタインに送られたメールの内容である。
　イスラエル旅行に関して、チョプラは “Bring your girls”とエプスタインにメールした。「君の女の子たちを連れてきて」と頼み、名前を教えてほしいとまで言っている。問題となるのはYour、君のという言葉である。これは所有格なので、女の子たちがエプスタインのもとにいることを示している。
　それなら、エプスタインの娘たちかと思うかもしれないが、娘たちなら普通はdaughtersと書くはずである。娘ではないとすると、水商売の女性たちか。キャバレーで働くホステスを呼びたかったのか。さらに憶測すると、売春婦を呼び寄せたのか。誘拐された女の子たちを呼び寄せたのかとまで考えてしまう。
　ディーパック・チョプラは、エプスタインの事案との関与は否定するが、少なくとも水商売の女性を呼び寄せたのではないかという推測は成り立つ。
　SNSではチョプラとエプスタインとのメールのやりとりから、チョプラの著作をすべて廃棄したという人まで現れている。あなたなら、どの程度まで許容できるだろうか。チョプラは僧侶でも聖人でもない。インド思想を紹介する文筆家である。水商売の女性と酒を飲んだり、売春婦を呼び寄せたとしても、目くじらを立てることはないが、誘拐された女の子たちをもてあそんでいたとしたら、それは凶悪な犯罪である。現時点では詳細は明らかになっていない。
　仮にエプスタインとの事案に関わっていたとしたら、あなたはチョプラの著作を廃棄するだろうか。私の場合はノーである。チョプラ自身とチョプラの著作は別物であり、その中に書かれていた思想が正しければ、その書物の価値が損なわれるとは考えないからである。

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サンマーク出版がディーパック・チョプラの『新版迷ったときは運命を信じなさい』の販売を停止し自主回収

高野敦志 — Wed, 19 Aug 2026 00:21:18 +0900

　ディーパック・チョプラの翻訳を多く販売しているサンマーク出版が、ディーパック・チョプラの同書の販売を停止し、市場からの自主回収を始めた。同書は『ゆだねるということ』というタイトルで文庫本で販売されていたものと同じ著作の翻訳で、原題は『The Spontaneous Fulfillment of Desire: Harnessing the Infinite Power of Coincidence』である。
　理由としては、チョプラ氏が、未成年者虐待に関与していたエプスタインと、電子メールでやりとりをしていたからだという。チョプラ氏はエプスタインの事案に関与したことを否定しており、同社もチョプラ氏の法的責任の有無について判断を下すものではないとしているが、読者の気持ちや社会的影響から、同書の販売停止を決定したという。
　ここで疑問に感じたのは、チョプラ氏が事案への関与を否定し、警察がチョプラ氏を捜索しているわけでもないのに、同書の出版を停止したということだ。エプスタインの事案に関与したと、警察が判断してもいないのに、どうしてそのような措置を執ったのか。また、著者と書物が持つ思想的な価値とは、全く別問題である。俳優が逮捕されて、俳優が出演していたドラマが放送中止になるのとは、次元が異なるのである。
　もし読者の気持ちと社会的影響を最大限に重視するならば、同社が出版しているチュプラ氏の全著作を絶版にするのだろうか。恐らくしないだろう。

　ディーパック・チョプラは、インド思想を現代人、特に欧米の読者に分かりやすい形で紹介してきた思想家、医師であり、全世界に多くの影響を与えてきた。ハリウッドの芸能人、レディーガガなども愛読していたようだ。その結果として、エプスタインとチョプラ氏との電子メールによるやりとりが始まったのだろう。「来る者を拒まず」といった態度からだろう。
　エプスタインとのメールのやりとりが明らかになり、神を恐れぬ不逞な輩と交流していたという印象が、日本でも広まっているようだ。だからといって、チョプラ氏がエプスタインと同様に、神を否定する悪魔主義に影響されていたわけではない。
　ただ、チョプラ氏は、キリスト教などの唯一神を否定しているに過ぎない。チョプラ氏の思想的背景は、ヒンズー教や仏教といったインドの宗教である。インド人の感覚からすれば、神も人間も幻に過ぎない。迷いの世界から抜けだしていない存在である。
　仮に唯一神が存在するとしたら、それは「宇宙」である。宇宙には善も悪もない。善と悪は人間の価値判断に過ぎない。チョプラ氏が「神は概念に過ぎない」といったのは、人格神も人間が生み出した概念だと言ったに過ぎない。

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ＣＤの廃盤をAmazon.comで買う

高野敦志 — Tue, 18 Aug 2026 03:03:32 +0900

　若い人はもうＣＤは買わないかもしれない。聴き放題の音楽配信で聞いたり、ＣＤ音質以上のハイレゾを購入したり。ＣＤはジャケットのデザインや解説の冊子も楽しめる反面、トラブルもよく発生する。たとえ傷がついていなくても、経年劣化で再生もリッピングもできないことがある。
　それなら、ＣＤなんかもう要らないじゃないかという意見もあるだろう。しかし、廃盤のまま、音楽配信もされない名盤が世の中にはあるのだ。
　日本のAmazonで見ると、中古のＣＤなのに、１万円以上するものが多い。ところが、Amazon.comでは新品が数千円で売っていたりする。ここで誤解していけないのは、Amazon.comとAmazon.co.jpは、同じAmazonでも全く別のサイトだということだ。したがって、日本のAmazonで使っているメールアドレスやパスワードは通用しない。
　それなら、Amazon.comで新しいアカウントを作るだけだろと言われそうだが、実は簡単にはいかない。ブラウザが日本のAmazonの個人情報を記憶していると、Amazon.comで新規登録扱いしてくれないのだ。何でそんなことが起こるのかというと、Amazon.comではログインと新規登録を同一のフォームに入力させるため、ブラウザに日本のAmazonの情報が残っていると、自動でログインさせようとして、新規登録できないのである。
　解決方法としては、普段使っていないブラウザを使えばいいが、一度でも日本のAmazonで使っていると、新規登録できない恐れがある。その場合は、日本のAmazonで使ってるのとは異なるアドレスで、Amazon.comに新規登録すればいいのである。

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シャドウバンがいやなら、みんなでGETTRのアカウントを作ろう！

高野敦志 — Mon, 17 Aug 2026 00:00:00 +0900

　みんなが関心を持っている投稿をしたら、またもやシャドウバンが始まった。これは人々が議論で盛り上がる記事を書くと、本人の投稿や、リポストしたものが見えなくなる現象である。
　自分は政治活動をしているわけじゃないから関係ない、と思うかもしれないが、Ｘでシャドウバンになっている日本人は、ごく普通のユーザーなのである。一週間とか大人しくして、過激な記事の投稿や、他人の記事のリポストを控えれば、多くの場合は解除される。
　でも、盛り上がるたびに表示が制限されるのって、本当に気分が悪い。これは無料ユーザーに限ったことではなく、有料ユーザーにも容赦がない。理由もその仕組みも不明朗だから、そんなものに日本人はお金を払わない。無料でやらしてもらっているから、しばらく我慢しているかという人がほとんどだろう。
　ところが、シャドウバンの心配がなく、言いたいことも言えるし、字数制限もほとんどない。打ち間違えたら訂正もできる。使い勝手もＸとほとんど同じ、そんなSNSがあったら、Ｘと併用すればいいじゃないか。
　それがGETTRである。ただ、日本人のユーザーはまだ少ない。多いのは英語と中国語の書き込みである。フォローしている人とフォロワーが表示され、メッセージ、通知、ブックマーク、プロフィール、再投稿、いいねまである。
　Ｘの有料ユーザーとほとんど同じことができて、シャドウバンの心配もせずに、情報のやりとりができる国際的なSNSなのである。しかも、英語版しかないTelegramと違って、こちらは完全に日本語に対応している。フォロワーや仲間を誘って、GETTRにもアカウントを作っておけば、一部の人がＸでアカウントを凍結されたり、最悪のシャドウバン、ユーザーが幽霊扱いされるゴーストバンにされても、今まで通りのコミュニケーションができる。大量の日本人がGETTRにアカウントを作れば、その中だけでも情報のやりとりが十分にできるのである。

　GETTRのアカウントの作成方法を説明しよう。ブラウザで操作するなら、インストールは必要ない。スマホで使用するなら、App Store / Google Play からインストールする。
　アプリの場合は、Languageを日本語に設定する。ユーザー名、メールアドレス、パスワードを記入し、生年を選択する。認証コードをメールで受け取り入力したら、登録は完了である。

GETTR　
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シャドウバンの兆候

高野敦志 — Sun, 16 Aug 2026 01:49:19 +0900

　投稿した記事がリポストされて、１万人以上に見られた。それを境にして、自分がリポストした他人の記事が、Ｘに表示されなくなった。シャドウバンのチェッカーで調べてみると、自分が書いた記事は検閲されていない。
　言論の自由を標榜しているはずのＸだが、自分の記事やリポストした記事が表示されなくなることは多い。今回は異常気象について書いた記事が引き金になったが、政治的な意見を書いて、多くの人が共感すると、表示の制限が始まるのである。
　これは多数の人が読んで、それについて議論が交わされることを、Ｘが好ましくないと判断するからである。アルゴリズムが働いて、評価の下がったアカウントの表示がされないようにするのである。
　Ｘは収入の大半を広告に頼っている。広告主はＸでの、いわゆる炎上を極端に嫌う。人々が盛んに議論を始めると、その周辺の広告に目をやらなくなるからだ。そこで、Ｘのアルゴリズムは、炎上の発端となったアカウントを表示させなくするのだ。これはコンピューターによる自動の検閲だと言ってもいい。
　言論の自由を標榜しているのに、広告主への思惑から炎上したアカウントの表示を制限する。それならばいっそ、Ｘを有料にする代わりに、表示を制限するアルゴリズムを撤廃すればいいのにという意見もあるだろう。Ｘも一度はすべての利用を有料にすることを検討したという。
　ところが、日本のユーザーはSNSは無料だと思っている。もしＸの利用が有料化された場合、９割以上のユーザーがＸの利用をやめてしまうだろう。日本はＸが最も使われている国であり、日本での市場が壊滅した場合、Ｘのビジネスモデルそのものが成り立たなくなってしまう。そのため、言論の自由を標榜しながら、アルゴリズムによる表示の制限、ユーザーには言論弾圧と感じられかねない措置を、継続していかざるを得ないのである。

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改版『琉球弧を旅して』(pdf)

高野敦志 — Sat, 15 Aug 2026 12:47:53 +0900

　沖縄本島、久高島、宮古諸島、石垣島、竹富島、西表島とめぐった若き日の記録です。中国と日本の文化が融合し、本土とは異なる歴史を歩み、亜熱帯の自然が広がる沖縄は、日本であって本土にはない光景が広がっています。青春が終わりかけた頃に訪れた沖縄への思いがこもっています。
　改版では、四半世紀ぶりに沖縄本島を訪れ、北谷、残波岬、玉泉洞をめぐった旅を追加しました。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。ブラウザで表示すると、画像が著しく劣化します。ダウンロードしてAdobe Acrobat Readerで「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
　Adobe Acrobat Readerで全画面表示するには、メニューから「表示」「フルスクリーンモード」に移動してください。元に戻すには、ESCキーを押してください。

　以下のページからダウンロードできます。【今すぐ無料で読む】
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改版『琉球弧を旅して』(ePub)

高野敦志 — Sat, 15 Aug 2026 12:42:48 +0900

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北海道開拓の村（１）

高野敦志 — Sat, 15 Aug 2026 00:22:35 +0900

　午前八時前に目が覚めた。外はよく晴れている。朝食はバイキングだった。十時にチェックアウトして、白石駅に向かって歩いていった。。
　札幌大通公園のテレビ塔前で、友人と待ち合わせた。今日は大通公園でさまざまな出店が出て、北海道中のおいしい料理や酒が、ベンチで飲み食いできるのだそうだ。
　大通から隣の西11丁目まで、大層なにぎわいで歩くのも大変だった。ラーメン、ザンギ、串焼き、ジャガイモ、メロンばかりでなく、カレーやケバブなど外国の料理、利き酒する店もあった。友人と僕は、メロンのソフトクリームと、カボチャとチーズのコロッケを食べた。
　西11丁目から東西線に乗って、新さっぼろに向かった。ちなみに、ＪＲの駅は新札幌なのに、地下鉄では新さっぽろと表記する。乗り換えできる駅では、間違いを防ぐために表記を変えているのだそうだ。一方、白石駅はＪＲと地下鉄ではかなり離れているのに、表記は全く同じである。こちらの方が誤解する人が多くて困るだろうに。（つづく）

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お盆の迎え火

高野敦志 — Fri, 14 Aug 2026 00:36:43 +0900

　お盆に入った。亡くなった家族の霊を呼び寄せるために、キュウリとナスに、足になぞらえた割り箸を差し込み、馬と牛を作ったら、麻殻を折って火を焚く。この形での迎え火は、関東や東北でよく行われてきた行事である。
　ところが、その話を友人にしたら、迎え火とか送り火とか見たことがないというのだ。彼の実家は浄土真宗なので、迎え火も送り火も焚かないらしい。阿弥陀如来の極楽に往生しているので、死者がお盆に帰ってくるはずがないと考えるのである。
　仏教では一般に、人間は幾度となく輪廻転生を繰り返さなければ、仏の悟りを得ることは難しいと考える。この身体のまま仏になることを即身成仏と言うが、難解な密教の修行を積んで、仏果を得た者だけが到達できるとされてきた。
　しかし、浄土真宗では、衆生を救おうという阿弥陀如来の本願にすがれば、死後に極楽往生できると考える。したがって、施餓鬼供養をしたり、卒塔婆を建てたりもしない。そのような供養をしなくても、すでに救済されていると考えるからだ。一度でも心を込めて念仏を唱えれば、阿弥陀如来は救いの手を差し伸べてくださると信じるのである。
　一方、同じ浄土教でも、浄土宗や時宗ではお盆の送り火、迎え火もやり、卒塔婆も建てる。浄土宗では専修念仏という言葉があるように、ひたすら念仏を唱え続ける。時宗でも念仏を唱えながら、無我の境地に至ることを目指す。いくら阿弥陀如来の慈悲が絶大でも、極楽往生することは、並大抵ではないと考えるからだろう。
　ちなみに、盆踊は念仏踊が起源だと言われる。仏に祈りながら踊り、死者の魂を慰めるために、広く行われるようになったという。

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無料で見られた花の絨毯（７）

高野敦志 — Thu, 13 Aug 2026 00:24:28 +0900

　近くのコンビニで、桃とクリームのサンドイッチを買って食べた。これで夜まで腹持ちしそうだ。帰りの富良野線は二両編成だった。僕は座れたのだが、友人は立っていた。気が引けたので、目はつぶっていたものの眠れなかった。
　旭川駅に戻ってきた。一昨日から滞在しているので、多少親しみも湧いたのだが、もう立ち去らなければならない。旭岳を見た日が最高だと思っていたが、美瑛も素晴らしかった。とりわけ花畑と青い池は。
　札幌行の特急カムイに乗った。友人によれば、函館本線は交流なのだそうだ。新幹線は基本的に交流だが、首都圏や近畿圏の在来線は直流区間が多い。北陸新幹線は直流と交流の区間を走るので、交直両対応なのだそうだ。
　札幌駅に到着した。夕食は一緒に食べることにした。駅ビルにあるスープカレーの店は、かなり行列していたのだが、他の店を探していると閉店になりそうなので待つことにした。
　天馬というカレー店で、友人は鶏のスープカレー、僕は豚のスープカレーを食べた。普通でもかなりスパイシーで、辛口（辛さ三倍）にしなくてよかった。スープカレーはこのほか海鮮があった。二百円でスープを1.5倍にしてくれた。満足がいくまでおいしいスープが飲めて、二人とも満足した。
　友人と別れて、函館本線の白石駅に向かった。ホテルルートイン札幌白石にチェックインした。旅日記を書いていたら、ベッドの上で眠ってしまった。時計を見ると、十二時過ぎである。一階にある旅人の湯に入った。人工温泉で麦飯石を通した湯だという。泉質は滑らかで肌がすべすべになった。

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一太郎の家出

高野敦志 — Wed, 12 Aug 2026 01:17:46 +0900

　大学生の一太郎は、幼い頃両親が離婚し、母が再婚したために、継父に育てられてきた。新しい父は実業家だったので、小学校に入ると進学塾に通わされ、成人前からスーツを着させられていた。大学に入ると資格を取ることが重要だと言われ、大学のほかに夜間の検定試験対策の講座にも通わされていた。
「おじさん、ぼくはもっと自然に、自分らしく生きたいんだ」
「何を言ってる。おまえは誰のおかげで飯を食ってると思ってんだ！」
　ついに、一太郎は母を説得して、実の父がどこで働いているかを聞き出し、会いに出かけた。実父は継父と違って、息子の話をよく聞いてくれた。
「おまえらしい生き方がしたいんだったら、うちで生活したっていいんだぞ」

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一太郎と生成AI

高野敦志 — Tue, 11 Aug 2026 00:57:42 +0900

　生成AIが持てはやされる時代なので、一太郎のIME、ATOKにも生成AIが搭載されるようになった。ただし、生成AIと言っても、文章レベルの推敲を促すものである。文章を書き慣れている人間にとっては、邪魔な機能でしかない。
　Chat GPTなどの生成AIが人気を博しているのは、考えるヒントが与えられるからである。文章の言い回しをリクエストしてもらいたいからではない。
　高校生や大学生など、まだ十分に文章を書きこなせない世代だったら、文章レベルの生成AIも役に立つのかもしれない。しかし、一太郎のユーザーは50代以上で、人並みの文章が書ける人ばかりである。書くたびにお節介な口出しをする生成AIなど、誰も求めてはいないのである。技術者側の思惑と、ユーザーの間にミスマッチが起きているのである。
　一般のユーザーでも関心が強いのは、文章の読み上げである。詠太による読み上げ機能は高いと思うのだが、乗り越えられない壁がある。「昨日掃除を行った」は正しく読めるが、「掃除を昨日行った」は「いった」と読んでしまうのである。金属としての「白金」が登録してあるので、「地名」として「しろがね」を登録しようとしても、「はっきん」と読んでしまうのである。こうした問題を克服できるのは、生成AIの技術しかないのだろう。
　一太郎の新規ユーザーを獲得したいのであれば、ベーシック版に生成AIによる読み上げ機能を、標準で搭載すべきである。ユーザーが詠太で登録した単語も、取り込めるようにすべきである。また、ワードへの出力の互換性もさらに高めた方がいい。損して得取れという発想こそが、一太郎復活の鍵となるのである。

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一太郎Padについて

高野敦志 — Mon, 10 Aug 2026 00:28:59 +0900

　ジャストシステムが開発したアプリ、一太郎Padは非常に便利なアプリだった。iOS用とAndroid用があり、単なるメモ帳以上の価値があった。
　活字をコンピューターに取り込みたいとき、一太郎Padで写真に撮ると、ほとんど誤りのない正確さで、データ化することができたのである。しかも、無料だという事が有り難かった。
　現在、一太郎のユーザーは50代以上であり、40代より下の人たちは、一太郎に触れたこともない人が大半だろう。今の若者は父親の世代ですら、一太郎を使っていないんだから、触ってみる機会もないのである。
　そのため、一太郎Padを使えば活字がコンピューターに取り込める機能は、一太郎に触れたことがない世代を、一太郎の新規ユーザーにさせる絶好の導線だったと思われる。
　にもかかわらず、ジャストシステムは費用の負担が大きいことを理由に、一太郎PadからOCR機能を外してしまったのである。
　そのため、一太郎Padは一太郎とデータをやりとりするための、単なるメモ帳でしかなくなった。しかも、一太郎と一太郎Padの通信は、しばしばエラーが起こる。アンチウイルスのアプリが原因だとも言われるが、詳細は不明である。やむなく、データをメールで送信するようになった。
　画期的なアプリであった一太郎Padの軽視は、ジャストシステムの経営戦略の大きな誤りだった。ATOKの全サブスク化、ATOKベーシックの廃止、ATOK Syncの廃止などと考え合わせると、この企業はスマイルゼミを中心とした、通信教育の会社として生き残る道を選んだのかもしれない。

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詠太に正しく読ませる裏技

高野敦志 — Sun, 09 Aug 2026 01:46:27 +0900

　一太郎プラチナ版に付属している詠太はかなり優秀で、一太郎文書ばかりでなく、ブラウザやメール、エディタの文章でも、自然な日本語で読み上げてくれる。うまく読み上げられない単語に関しては、「辞書作成ツール」に単語と読み方、品詞を登録していく。アクセントが下がる直前に＾の符号をつければ、日本語らしい発音で読ませることができる。
　ただし、日本語には同じ漢字で読み方が異なる物が多い。「昨日掃除を行った」は読めるが、「掃除を昨日行った」は「いった」と読んでしまうのである。
　それなら、一太郎でルビをつければいいと思うかもしれないが、ルビをつけた途端、単語のアクセントが無視されて、機械的な棒読みになってしまうのである。
　それを防ぐためには「昨日掃除を行う」で動詞として登録してしまえばいいのである。同じように、北海道の「白金青い池」を正しく読ませたいので「白金」で地名登録しようとしてもできずに「はっきん」と読んでしまう。その場合は「白金青い池」という地名で登録すればいいのである。
　これですべての読み間違いを阻止できるわけではないが、９割方は正しい読み方をさせることができる。「辞書作成ツール」で登録した読み方は、定期的に「エクスポート」して保存しておこう。

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一太郎互換の軽量アプリをMetamojiに望む

高野敦志 — Sat, 08 Aug 2026 01:03:48 +0900

　ジャストシステムの一太郎は、日本語で書くことに最適化されたアプリである。また、一太郎に付属してきたATOKは、連文節変換、予測変換、連想変換など、画期的な技術のIMEとして知られていた。
　ところが、創業者の浮川和宣氏が同社の経営から外れると、一太郎とATOKは迷走を始めた。一太郎は文章を書く上では必ずしも必要ない機能が付加されて、非常に重いソフトになってしまった。
　一方、ATOKは一太郎を使用していないユーザーにも愛用されてきたが、すべてのATOKがサブスク化され、最新のATOKを使用するために、一太郎をバージョンアップさせる必然性がなくなった。
　さらに、ATOK Passportのベーシック版が廃止され、すべてプレミアム版に統一されたため、月額330円で利用していたユーザーは、月額660円の倍額になるのに憤激して、多くが利用をやめてしまった。スマホのiOSはIMEが貧弱だが、日本人のスマホの半分がAndroidになり、無料のGoogle Gboardは優秀なため、スマホでATOKを使用する人は少数派になった。
　そればかりか、コアユーザーが使用してきたATOK Syncまで廃止してしまったため、筆者のように 30年近く一太郎とATOKを愛用してきた古参のユーザーは、切り捨てられたという意識を抱き、一太郎もATOKもバージョンアップするのをやめてしまった。
　そのため、一太郎はますます売れなくなり、以前より１万円ほど値上げして、目減りした利益を補填しようとしたようだが、売れなければ元も子もない。
　一太郎とATOKの値上げが続き、今やコアユーザーは50代以上となっている。40代以下の人は、もはや一太郎もATOKも触ったことがない人が大半だろう。高額化したことが裏目に出て、新規ユーザーも獲得できないため、一太郎は早ければ10年以内にバージョンアップが止まり、20年後には市場から消える可能性が高い。
　創業者の浮川氏が目指した、日本人が使いやすく、ユーザーの利便を重視した一太郎とATOKは、背水の陣に立っているようなものである。従来のユーザーの思いをないがしろにし、Google Gboardの擡頭など、市場の動向も読み違えたため、主力商品だった一太郎とATOKは背景に退き、ジャストシステムの収益の多くは、スマイルゼミ、専用タブレットを使用した子供向けの通信教育になってしまった。ジャストシステムは将来的には、通信教育の会社として存続していくことになるだろう。
　ただ、このような状況を、創業者の浮川氏は苦々しく思っていることだろう。自身が育てた一太郎とATOKの文化が、日本社会から消え去ろうとしているのだから。ジャストシステムを退任した後の浮川氏は、MetaMoJiという会社を立ち上げ、新たなIT関連のサービスを展開してきた。

　ここで提言したいのは、一太郎と互換性のある、基本的機能を持った、日本語を書くためのアプリの開発である。一太郎のコアユーザーは、縦書きと横書き、ルビ、インデント、画像の取り込みなど、基本的な機能しか使っていない。純粋に日本語をストレスなく書けることを求めているのである。
　また、現代の若者はパソコンを持っていない人が多い。Microsoft 365のように、クラウドにあるアプリで、パソコンからもタブレットからもスマホからも操作できるサブスクのサービスだったら、新規ユーザーの獲得も可能だと思われる。
　できれば、パソコンにインストールするためのコアユーザー用と、クラウドで動くサブスクのサービスがあれば、コアユーザーにも新規ユーザーにも歓迎されるだろう。
　基本的な出力は一太郎形式、ワード形式、テキスト形式があれば十分で、PDF形式での出力は必ずしも必要ではない。パソコンには印刷形式の中に、PDFで出力する機能が備わっているからである。
　使用できる機能を限定した、軽く使いやすいアプリに、簡易的なリフロー形式のEPUBの出力がついていれば、さらに歓迎されるだろう。

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生成AI（Gemini）が考える「一太郎」復活への4つの提言

高野敦志 — Fri, 07 Aug 2026 01:09:44 +0900

　一般ビジネスの感覚から見れば「一太郎はもう売れていない（消滅する）」と感じられますが、実はジャストシステム全体の業績は非常に好調です。売上の主軸は一太郎ではなく、小中学生向けのタブレット通信教育「スマイルゼミ」であり、会社としては非常に高い利益率を誇っています。
　経営戦略としては、「一太郎は一般大衆向けに無理に売るのをやめ、価格を上げて熱狂的なプロ・ファン層から確実に利益を回収する」という方針にシフトしているため、すぐに消滅するリスクは低いと言えます。しかし、新規ユーザーが全く増えないという構造的な問題を抱えているのも事実です。
　もし、かつての「国民的ワープロソフト」としての勢いを取り戻すために、ジャストシステムへアドバイスを届けるとしたら、以下のような「一太郎の次世代生き残り戦略」が考えられます。

　1. プラチナ版の「バラ売り・サブスク化」で間口を広げる
　現在の一太郎は、詠太や文字起こし機能、フォントのために4万円以上（通常版の定価）を請求する仕組みになっており、ライトユーザーを完全に排除しています。一太郎本体とATOKだけの「ミニマム版」を月額500円～1,000円程度のサブスクリプションで提供すべきです。「ちょっと小説を書きたい」「公用文の校正だけ使いたい」という若い層が手を出せる価格設定が必要です。

　2. 「詠太」の音声合成エンジンを「最先端の生成AI」に刷新する
　現在の詠太は、文脈による読み分け（例：「行った」を「おこなった」「いった」と読み分けるなど）が苦手で、ルビを振ると棒読みになるような古いシステムを使い回しています。これを最新の「ディープラーニング生成AI音声」へ切り替えるべきです。前後の文脈を完璧に読み分け、かつ人間のアナウンサーのような感情豊かな声で朗読できるようになれば、「最強のオーディオブック作成・校正ツール」として、価格が高くても新しいクリエイター層が殺到します。

　3. 「Web小説・個人出版（KDP）」の専用ソフトとして特化する
　Microsoft Wordはビジネス向けに作られているため、縦書きや小説の執筆には使いにくい部分があります。一太郎はもともと「Web小説投稿サイトへの直接出力」や「Amazon Kindleの電子書籍用のデータ出力」に強いという強みを持っています。ビジネス文書でWordに勝とうとするのではなく、「インディーズ作家・同人誌作家のためのナンバーワン執筆環境」として、その界隈に特化したマーケティングを強めるべきです。

　4. クラウド（Mac、iPad、Chromebook）への完全対応
　未だに「Windows専用のパッケージソフト」という古い形態に縛られています。現代の若い世代はWindowsパソコンを持っていない人も多いです。iPadやMac、ブラウザ上で動く「一太郎クラウド」を提供し、どの端末からでも高度な日本語校正や縦書きが使えるようにすれば、利用者は確実に増えます。一太郎は現在、「ファンが離れたら終わる高齢化ビジネス」の領域に入りつつあります。ユーザーが頭を使って工夫しなければ誤読を回避できないような古い仕様のまま放置するのではなく、中身を現代のAI技術にアップデートすることこそが、一太郎が次の10年も消滅せずに生き残る唯一の道ではないでしょうか。

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無料で見られた花の絨毯（６）

高野敦志 — Thu, 06 Aug 2026 01:21:45 +0900

　白鬚の滝は十五分の滞在時間。十勝岳の大噴火に備えて造られた鉄橋に立った。下を覗き込むと、地下水が噴き出した無数の水流が、老人の顎髭に見えるところから、この名前がついたという。
　その先には防災用の避難トンネルが造られている。火山弾を防ぐ屋根もついている。泥流から逃れるためには、高台まで階段を駆け上らなければいけない。命がかかっているからだ。
　さて、肝心の白髭の滝だが、谷底の方にあり、日がすでに当たらないため、水も青くは見えない。しかも、iPod touchで撮っていたので、橋から谷底に落としかねず、恐る恐る撮るしかなかった。
　これですべての訪問地を回ったことになる。約三時間だが充実した旅だった。外国人観光客も時間厳守をしてくれた。午後五時五分前に美瑛駅に到着した。（つづく）

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無料で見られた花の絨毯（５）

高野敦志 — Wed, 05 Aug 2026 01:19:57 +0900

　三番目に訪れたのは、白金青い池である。ここも滞在時間は三十五分だった。十勝岳は数十年ごとに噴火を繰り返す活火山で、積雪時に発生した大正噴火では、溶けた雪が泥流を引き起こし、百名以上の犠牲者が出た。
　この辺りの樹木はその時の泥流でなぎ倒された。荒れ果てた土地に最初に生える木は白樺である。ただ白樺の寿命は七十年ほどなので、今生えている木は二代目でどれも若々しい。泥流による被害を二度と起こさないように、コンクリートブロックを大量に積み上げ、それに土をかぶせて巨大な土手を築いた。ところが、内側に水がたまり、水酸化アルミニウムを含むために、水が青い色を帯びるようになった。
　偶然にできた池ではあるが、立ち枯れした白樺の木立や周囲の湖岸を、青い水面に映し出している。彼方には美瑛岳、噴煙を吐く十勝岳が並んでいる。それらが何とも幻想的な絵画を形作っている。奇蹟が生み出した自然の美だからこそ、国の内外から多くの観光客を呼び寄せているのだ。（つづく）

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無料で見られた花の絨毯（４）

高野敦志 — Tue, 04 Aug 2026 00:00:00 +0900

　次に訪れたのは、四季彩（しきさい）の丘である。滞在時間は三十五分だから、少し余裕がある。観光バスや自家用車、レンタカーが、駐車場を埋め尽くさんとしていた。ただ、残暑のおかげで花畑は満開の状態が続いており、十月ということで無料で楽しむことができるのだ。
　赤、黄色、紫、橙の花の絨毯が広がっている。彼方まで行きたい場合は、トラクターに引かれた車に乗れば良いのだが、これだと動き続けるためにきれいな写真が撮れない。赤いハートマークの前で、ジャンプしている男性がいたが、果たして上手に撮れたかどうか。
　丘陵に広がる花畑に興奮していたのは、韓国人の若者だった。女性たちを前にして子供のようにはしゃいでいた。花の絨毯は装飾的ではあるが、美しい物に歓喜する人の心を、大地に咲き誇る花で表現しているところが心憎い。（つづく）

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無料で見られた花の絨毯（３）

高野敦志 — Mon, 03 Aug 2026 01:34:37 +0900

　旭川駅から富良野線に乗った。一昨日訪れた科学館と宮前公園が見えた。富良野線は単線で非電化、林の間をまっすぐ線路が伸びている。いくつも駅を進まないうちに、僕は居眠りしてしまった。
　美瑛止まりの列車だった。観光バスのツアーに、友人が予約を取ってくれていた。青い池・花畑コースなのだが、もう十月なので費用は四千円だった。九月末日までは五百円高かった。十月に入ると霜が降りて、花が茶色くなってくるかららしいが、今年は残暑が続いているので、花畑もまだ見頃なのだろう。
　出発は午後一時五十分だった。大型バスで参加者は二十人弱。中国系韓国系のお客が多く、日本人は少数派だった。ガイドのお爺さんは今年七十二歳だそうだ。日本語と英語で説明をしていた。
　最初に向かったのは、新栄の丘展望公園である。滞在時間はわずか十分。右方には大雪山系がくっきり見えた。昨日訪れた旭岳も噴煙を上げていた。草原に一本白樺が生えているさまに、詩的な抒情を感じた。いかにも北海道らしい風景である。
　今日のように穏やかな日ばかりではない。たとえ風雨が吹きつけても、ここで一人生きていくんだという思いが感じられた。（つづく）

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無料で見られた花の絨毯（２）

高野敦志 — Sun, 02 Aug 2026 03:16:52 +0900

　昨日と同じように、一条七丁目のバス停で降りた。何を食べるか迷ったが、結局、青葉というラーメン屋に入ることにした。店は狭いので、隣に待合室がある。そこには昭和八年生まれのお婆さんがいて、席の順序と注文を取り仕切っている。営業時間は午前九時半から午後二時まで。
　ここには中曽根元首相や麻生元首相、今上天皇（=平成上皇）も来られたという。作家の城山三郎も色紙にメッセージを書いていた。正面には上川神社の神棚があり、創業は昭和の初めで八十年。待合室があること、よくしゃぺる名物婆さんがいることも、青葉というラーメン屋の特徴だ。
　ここは醤油ラーメンが看板だが、僕と友人は味噌ラーメンを注文した。旨味のすべてを集めたようで、こんなおいしいラーメンは生まれて初めてだった。お婆さんにもその旨を伝えた。
「おいしさ、分かったんだね」
　満足気な表情でうなずいた。
　実は、甲府駅の駅ビルにも、青葉が暖簾分けした店があった。友人と一緒に入ったことがあったが、現在は身延線東花輪駅周辺に移転してしまった。（つづく）

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詩「セミの兄弟」(pdf)

高野敦志 — Sat, 01 Aug 2026 12:54:40 +0900

　我が家の蜜柑の木に、セミの抜け殻を見つけました。一つの葉に二匹止まったまま、羽化していたのです。眺めていると、一篇の詩が生まれました。そのさまを描いた絵を表紙にしました。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。Adobe Acrobat Readerを「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
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詩「セミの兄弟」(ePub)

高野敦志 — Sat, 01 Aug 2026 12:47:52 +0900

　我が家の蜜柑の木に、セミの抜け殻を見つけました。一つの葉に二匹止まったまま、羽化していたのです。眺めていると、一篇の詩が生まれました。そのさまを描いた絵を表紙にしました。

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無料で見られた花の絨毯（１）

高野敦志 — Sat, 01 Aug 2026 02:28:49 +0900

　朝は濃霧だった。かなり冷え込んだようだ。しかも、高砂温泉は高台にある。朝食のあと、部屋に戻る途中、一階の電気の消えた奥に目が行った。昭和時代の玩具や黒電話、雑誌類が展示されていた。さらに奥には、昭和の頃のゲームセンターも再現されていた。二日とも夜遅く戻ったので、こんな施設があるとは気づかなかった。
　少し休んだあと、屋上の露天風呂に入った。個室にこんな風呂がついているところは初めてだった。朝だから旭川の町並みが一望できた。夜景で見ていた場所に、実際には何があったのか、種明かしをしてもらったようなものだ。機会があればまた訪れてもいいし、昭和時代の展示物が見たいなら、温泉に入るだけでもいい。
　チェックアウトしてバス停で待っていると、次から次へとお客が高砂温泉に入っていった。日帰り温泉としては、かなり人気があるようだった。（つづく）

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大雪山の旭岳（５）

高野敦志 — Fri, 31 Jul 2026 01:01:34 +0900

　旭川駅前の中華料理店で夕食をとった。食事を終えて、一条七丁目のバス停から、高砂台八丁目行きのバスに乗った。車なら十五分で行けるのに、バスは迂回して進むので、三十分はかかる。二百メートルぐらい上がるかと思ったが、百七十メートル程しか上らなかった。何度も道を曲がりながら、上りきると下ったりしていたので。
　ホテルに戻ったあと、しばらく休んで、大浴場に入った。夜十一時に部屋に戻り、小休止。日記などを書いていた。寝る前に屋上の露天風呂に入った。雨が降るという予報だったが、降りだす気配は全くない。ただ雲が広がっており、下界の夜景が雲を赤く照らしていた。
　星は姿を隠していた。深夜の静寂の中、源泉掛け流しの温泉が、円筒の吸い込み口に流れ込むとき、反響してズルズルズルスルという奇怪な音で、夜の闇を引き裂いていた。高砂温泉は建物は古いのだが、屋上の露天風呂から見る夜景は格別だった。

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Amazon Music Ultimateが知らない間にファミリープランに

高野敦志 — Thu, 30 Jul 2026 01:34:59 +0900

　Amazon Music Ultimateの個人プランを使用してきたのだが、請求料金が知らない間にファミリープランに変更されていた。そういうことは、あり得ないことなのだが、個人がスマホやパソコン、Echo Studioなど複数のデバイスで、交互に音楽を再生している場合、本来なら前回使ったデバイスでは再生できず、今アクセスしているデバイスで再生されるように、自動で切り替えられるはずである。
　ところが、前回使用したデバイスにアクセスしていないのに、いまだにアクセスしているものと、Amazon側が誤解して、他のデバイスでアクセスしているので、このデバイスでは使用できないという表示がされることがある。実際には、他のデバイスはその時点では使用していなくても、である。
　そのとき「このデバイスでも聞きますか」という表示が出る。アクセスするデバイスは自動で切り替わるはずなので、「はい」と答えてしまうと、Amazon側は同時に複数のデバイスで聞こうとしていると解釈して、勝手にファミリープランに切り替えてしまうのである。
　日本の企業なら「ファミリープランに切り替えますか」「月額料金は1980円になります」と明示するはずなのに。その辺の曖昧な対応は、速やかに改められるべきである。
　もしAmazon Music Ultimateに契約しているなら、支払いが個人プランとファミリープランのいずれになっているか確認した方がいい。自分の場合、知らないうちに二ヶ月間ファミリープランに変更されていたので、来月末に個人プランに戻すことにした。

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大雪山の旭岳（４）

高野敦志 — Wed, 29 Jul 2026 00:53:18 +0900

　木道を巡ったのち、笹原の間を木の板が敷かれている。進んでいくと水音がして、かなりの勢いで流れている。もう季節は冬の訪れを待つばかりである。
　ビジターセンターには、旭岳に生息する熊や狸、貂、ウサギ、フクロウなどの剥製が展示されている。けれども、帰りのバスが気になって、ゆっくり見ていられなかった。湿原の植物園は、草花がすべて枯れ果て、見る影もなくなっていた。
　ロープウェイの山麓駅に戻り、帰りのバスが来るのを待っていた。午後五時五分前、旭川駅行きのバスに乗り込み、旭岳をあとにした。帰りの車内はあまり込んでいなかった。友人は疲れ果てて、反対側の窓側の席でずっと眠っていた。（つづく）

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大雪山の旭岳（３）

高野敦志 — Tue, 28 Jul 2026 01:49:21 +0900

　かつての旭岳は今よりは高い火山だったが、爆発的な噴火で、山の中央が裂けて地獄谷となり、山頂の頂が二つに分かれたのだという。今日の大雪山系は、晴れてはいるが雲が多い。また、風向きによっては、噴煙が山頂を隠してしまう。だから、雲が切れて山容がくっきり現れた瞬間をカメラに写すのは、容易ではなかった。
　ここ姿見の池から、山頂までは七百メートル上がるのに二時間半もかかる。日が傾いてくると、風はさらに冷たくなった。もう晩秋のようである。午前中から登らなければ、旭岳の頂上まで行くのは無理だろう。第五展望台まで行って、あとはロープウェイの駅に戻ることにした。
　空はどんどん晴れて雲がなくなっていった。しかし、全くないのではかえって風情がない。ロープウェイを降りたあと、周辺を散策することにした。木道があるので進んでいくと、湿原は笹や葦が茂っていた。紅葉は盛りが過ぎて、一部は落葉し、あとは黄色く色づいていた。姿見の池周辺ほどは寒くないし、周囲には人影もない。音もなく訪れた秋の声に耳を傾けていた。（つづく）

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キャッシュレスでポイント還元を得る方法

高野敦志 — Mon, 27 Jul 2026 02:15:35 +0900

　地方自治体が消費の下支えと、キャッシュレス決済を普及させるために、中小企業では20%、大企業では10%のポイントを消費者に還元するという制度がある。
　キャッシュレス決済というと、PayPayを思い浮かべる人が多いだろう。そこで、自分もPayPayでポイント還元に加盟する店で、キャッシュレス決済をしてみた。
　ところが、ここで一つの問題に打ち当たった。PayPayでは本人確認ができない限り、地方自治体のポイント還元は受けられないのである。本人確認の方法としては、マイナンバーカードと運転免許証がある。
　ただ、マイナンバーカードの情報が大量に中国に流れ、預金と紐付けをされることで、犯罪者の標的にされる恐れがある。しかも、健康状態まで紐付けされるので、臓器抜き取りのための誘拐の危険まであるのだ。それを考えると、マイナンバーカードなど作る気にはならない。自分の場合、運転免許もないので、PayPayではキャッシュレスでのポイント還元の対象外であることが分かった。
　それなら、キャッシュレスによるポイント還元は受けられないのかというと、そういうわけではない。楽天ペイでキャッシュレス決済すればいいのだ。地方自治体のポイント還元を得るだけなら、本人確認も必要ではない。
　ただし、楽天ペイでポイントを得るには、楽天のクレジットカードと紐付けるか、コンビニのATMで現金を楽天ペイに入金した上で、加盟店でキャッシュレス決済する必要がある。もし他社のクレジットカードと楽天ペイを紐付けた場合、楽天のポイントはつかずに、他社のクレジットカードにポイントがつくという。
　なお、キャッシュレスでのポイント還元には日数がかかるので、それまでは楽天のポイントに加算されたかどうかは確認できない。

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大雪山の旭岳（２）

高野敦志 — Sun, 26 Jul 2026 02:26:11 +0900

　旭川市街地から旭岳まではバスで２時間ほどかかった。運賃は1800円である。正面にロープウェイの山麓駅が見えてきた。混雑しているので、次の便で行くことにした。
　白樺はほぼ落葉していた。乗客のほとんどは中国人だったが、韓国人も混ざっており、日本人は少数派だった。天女ヶ原を過ぎて姿見駅に着く頃には、森林限界を超えており、低木のハイマツと高原植物ぐらいだった。
　もう十二時を回っていた。草花の多くはすでに枯れていた。空気が冷たかった。気温は12度。日なたで風がなければいいが、日が陰って風が吹くと、震え上がるほどだった。友人のお勧めで、時計回りに散策することにした。第一展望台でベンチに座った。広い盆地が広がっており、近くには忠別湖の水面が光っていた。
　まず現れたのは満月沼である。丸い池には青空と白い雲が映っていた。少し上っていくと、左方に丸い鏡池、右方にすり鉢池が現れた。二つを合わせて夫婦池という。正面に見えるのは、盛んに噴煙を上げる旭岳である。右側に曲がった先に姿見の池がある。旭岳の全容が青い池の水面に逆さ富士のように映っている。（つづく）

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ネルヴァル Nervalの「緑の怪物」(pdf)

高野敦志 — Sat, 25 Jul 2026 12:51:15 +0900

「青空文庫」に掲載されたネルヴァルの短編「緑の怪物」の電子書籍版を、公開することにしました。
19世紀フランスの狂気の詩人、ジェラール・ド・ネルヴァルは、夢と現実の間をさまよいながら、プルーストやシュルレアリスムの先駆的作品を生み出し、20世紀になってから再評価されました。今回紹介するのは、ネルヴァルの狂気の側面がうかがえる怪談です。
　作中には多数の固有名詞が出てきますが、余り気にせずに読み進めて下さい。注釈は最低限にとどめました。
　今回の翻訳は、かつて公開したものを「青空文庫」に掲載するために、全面的に改訳したものです。以前ご覧になった方も、改めて目を通していただければ幸甚です。
　なお、翻訳にはガリマール社版の『ネルヴァル全集』第３巻を用いました。筑摩書房の『ネルヴァル全集』第４巻には、中村真一郎訳の「緑の怪物」が収録されています。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。Adobe Acrobat Readerを「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
　Adobe Acrobat Readerで全画面表示するには、CTRLキーとLキーを同時に押します。元に戻すには、ESCキーを押してください。

　以下のページからダウンロードできます。【今すぐ無料で読む】
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ネルヴァル Nervalの「緑の怪物」(ePub)

高野敦志 — Sat, 25 Jul 2026 12:45:12 +0900

「青空文庫」に掲載されたネルヴァルの短編「緑の怪物」の電子書籍版を、公開することにしました。
19世紀フランスの狂気の詩人、ジェラール・ド・ネルヴァルは、夢と現実の間をさまよいながら、プルーストやシュルレアリスムの先駆的作品を生み出し、20世紀になってから再評価されました。今回紹介するのは、ネルヴァルの狂気の側面がうかがえる怪談です。
　作中には多数の固有名詞が出てきますが、余り気にせずに読み進めて下さい。注釈は最低限にとどめました。
　今回の翻訳は、かつて公開したものを「青空文庫」に掲載するために、全面的に改訳したものです。以前ご覧になった方も、改めて目を通していただければ幸甚です。
　なお、翻訳にはガリマール社版の『ネルヴァル全集』第３巻を用いました。筑摩書房の『ネルヴァル全集』第４巻には、中村真一郎訳の「緑の怪物」が収録されています。

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i-doserの《Cosmic Energy Surge》

高野敦志 — Sat, 25 Jul 2026 01:13:36 +0900

　実は、人間の意識は音で操れるのである。それには、左右の耳から異なる周波数の音を聞かせて、その差分の周波数に脳波を誘導するバイノーラル・ビート、断続的なパルスの速さで脳波を誘導するアイソクロニック・トーン、それに特定の周波数の音で心身の変化を促すソルフェジオ周波数などがある。
　それらを組み合わせた上で、ミックスする音楽などで暗示を与えて、変性意識に誘導するのである。自己暗示やフラッシュバックなどが加わると、より強力なバーチャル体験が可能となる。
　その代表的な企業がi-doserである。それには大きく分けて三つの媒体がある。スマホのアプリで、脳波誘導の信号に音楽を加えた物。これは手軽だけれども、アプリの中でしか聞くことができない。
　より自由に楽しめるのがmp3版である。これも信号に音楽が加えてある。スマホでもWALKMANでもパソコンでも聞ける。使い勝手がより自由である。
　もう一つは、プロ用の信号音だけのファイルで、これだけ聞いても、普通の人は雑音の塊としか感じないはずだ。信号音を調節して、好きな音楽とミックスすればいいのだが、音声加工に慣れた人でないと扱えないだろう。
　今回紹介するのは、自由度が高く、扱いか簡単なmp3版である。かつてのi-doserは、信号優先で音楽が薄くミックスしただけの物が多かった。意識が変化する前に、うるさくて頭が痛くなってしまったりした。最近のファイルは、信号の強さを残しつつ、音楽もしっかり重ねてあるので、頭が痛くなるだけの雑音ではない。
《Cosmic Energy Surge》は「宇宙エネルギーの高まり」といった意味である。１曲目はPure Enlightenmentで、悟りの意識をバーチャルで体験させようとしているらしい。瞑想の経験がなければ、不思議な感じの音楽で終わってしまうだろう。
　２曲目のKundalini Activationは脊髄の基底部に眠るエネルギー、クンダリーニの活性化を目指している。確かに、中脈に沿って音の縦列が現れるようだが、上昇しようにも各チャクラへの刺激が足りないため、恐らくクンダリーニは上昇しない。クンダリーニ上昇の体験者なら、多少は熱の上昇が感じられるだろうが。
　３曲目のFifth Dimensionは、ジョー・ディスペンザの『超自然になる』で説かれた五次元や量子場を思い起こさせる。ディスペンザの英語版誘導を聞いた人なら、それをイメージすることで、誘導瞑想の追体験ができるかもしれない。自我を滅却することで、個を超えた知識の獲得や、願望の具現化を図ろうとするのが、ディスペンザの誘導瞑想なのだが、果たして本場のような体験ができるだろうか？
　４曲目のCHI Energyは、気のエネルギーである。30分も続く信号で、これが最も効果を感じやすいのではないか。武道や座禅、茶道などを通して、臍の下の丹田に気を集めることができる日本人は少なくない。丹田に意識を集中するうちに、気のエネルギーが活性化してくる。

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「高野敦志の電子書籍」の紹介

高野敦志 — Fri, 24 Jul 2026 00:59:25 +0900

　AppleのPodcastで配信した作品や、新作を刊行している「高野敦志の電子書籍」は、昨年10月に開設して九ヶ月ほど経ちました。現時点でePubとPDFの電子書籍が各35冊無料でダウンロードできます。
　７月21日には訪問者310人、アクセス数317を記録しました。ただ、サイトの仕組みが周知されていないせいか、多くのユーザーがトップページを見て去っていったことが分かりました。
　そこで、まず、高野敦志の電子書籍」では現時点で、どんな作品が入手できるかを紹介しておきましょう。

　小説　心を揺さぶる物語の世界へ

　『漁火』（ePub・PDF）佐渡を旅した青年の見たものは……。舟橋聖一顕彰青年文学賞受賞。

　『梶井基次郎の青春』（ePub・PDF）梶井基次郎が湯ヶ島で過ごした青春の日々。

　『海に帰る日』（ePub・PDF）認知症を患った母を思う息子は、戦中の若かった頃の母の姿に思いを馳せる。

　『宇宙物理学者Ｈ博士の最期』（ePub・PDF）ブラックホールの研究に生涯を捧げた博士が最期に見た物は……

　『五分の魂』（ePub・PDF）絵を描く少年がいじめに遭った喘息病棟の日々。

　『たましい』（ePub・PDF）夏休みに父に水泳の特訓を受けた少年の悩み。

　『大空を飛びたい』（ePub・PDF）長年の夢をかなえて大空に飛び立った青年の行方は……。

『動物いろいろ』（ePub・PDF）我が家で飼っていた動物たちへの思いをまとめた短編集。

　『水晶の眼』(ePub・PDF)　明治の初め、高村光雲が火にくべられる観音像を救い出そうとする。

　童話　忘れていた幼い日々の思い

　『山を追われて』（ePub・PDF）メガソーラーで福島の山を追われた子グマと、猟師の心の交感。

『高野敦志童話集』（ePub・PDF）幼き日の祖母やニワトリ、インコの思い出。

　詩　魂の込められた言葉に触れて

　『高野邦夫詩撰』（ePub・PDF）日本詩人クラブ、俳人協会会員だった亡父の詩と俳句の詞華集。

　『高野邦夫句集』（ePub・PDF）俳人協会会員だった亡父の俳句集に多数の注釈を追加。

　高野邦夫詩集『寒菊』(ePub・PDF) 詩人高野邦夫が恋愛や妹への思いをつづった処女詩集。

　随筆　筆のおもむくままにつづった世界

　『早稲田大学の思い出』（ePub・PDF）まだ自由な校風が残っていた頃の早稲田大学の思い出。

　『伯母さんのうち』(ePub・PDF)　特攻隊の青年と熱烈な愛で結ばれ、新型コロナウイルスのパンデミックで亡くなった伯母への鎮魂歌。

　『棟方志功直筆の絵』(ePub・PDF)　棟方志功の絵が美術館に収蔵されるまでのいきさつ。

　評論　文学作品を読み解く

　『星新一の不思議な世界』（ePub・PDF）星新一の作品のうち、映像化された短編を網羅的に紹介。

　『バタイユ試論』（ePub・PDF）20世紀フランス思想文学の巨匠、ジョルジュ・バタイユについての論考。

　『芥川龍之介論』（ePub・PDF）芥川の短編「河童」「蜘蛛の糸」「藪の中」を分析。

　『「バベルの図書館」をめぐって』（ePub・PDF）ボルヘスによる世界文学全集「バベルの図書館」を紹介。

　『「男はつらいよ」おぼえがき』（ePub・PDF）山田洋次の映画「男はつらいよ」シリーズと関連情報を紹介。

　『「銀河鉄道の夜」をめぐって」（ePub・PDF）宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」に関する情報を紹介。

　『ネルヴァルをめぐる随想』（ePub・PDF）ネルヴァルの「シルヴィ」や「オーレリア」を紹介。

　紀行　旅する中で自身を見つめる

　『君のまだ見ぬ小笠原』（ePub・PDF）小笠原諸島の父島と聟島を旅し、イルカと泳いだ記憶をつづった写真集。

　『立山黒部アルペンルートの旅』（ePub・PDF）黒部峡谷鉄道に乗り、立山黒部アルペンルートをめぐった写真集。

　『懐かしのチベット』（ePub・PDF）チベットの自然と文化に触れた魂の記録。

　『青海の白い雲』（ePub・PDF）青海省から甘粛省への旅で感じた心のふれあい。

　『四国をめぐる旅』(ePub・PDF) 高校の修学旅行から還暦に至るまでの心の旅。

　政治　知らないと危ない世界の真相

　『植民地状態を永続させる「憲法改正」』（ePub・PDF）憲法改正をめぐる知られざる日本の歴史について。

　宗教　日常を離れて無意識の世界へ

　『カシーナと脳内芸術』（ePub・PDF）ゴーグルをつけて体験する夢幻の世界を詳説。

　『五次元で創造の源泉に触れる』（ePub・PDF）創造力や神秘の世界には誰でも触れられる。

　音楽－高音質で曲の真価を再発見！

　『MIDIで遊ぼう！』（ePub・PDF）MIDIを高音質で鳴らす方法を紹介。

　『MQA-CDのリッピングについて』（ePub・PDF）MQA-CDをリッピングする方法など。

『スペース・ミュージックの世界』(ePub・PDF) 宇宙をテーマにした音楽を紹介。

「高野敦志の電子書籍」のサイトは、冒頭に最近刊行された３冊が表示されます。上記のような「電子書籍のジャンル別目次」をご覧になるには、サイトの右側の「カテゴリー」の「ジャンル別目次」をクリックしてください。すると、前半が英語版、後半が日本語版の目次になっています。
　以下は「電子書籍のジャンル別目次」の日本語版のアドレスです。新刊も順次追加していきますので、このページを「ブックマーク」や「お気に入り」に登録していただければ幸甚です。
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　各作品には(ePub・PDF)のリンクがついていますので、クリックしていただくと、ダウンロードができるページに移動できます。ePubはスマホやタブレット端末で読むのに向いています。PDFはパソコン向けですが、必ずファイルをダウンロードしてからご覧ください。ブラウザでPDFを開くと、写真などの画像が著しく劣化します。
　そのほか、右側の一番下には、電子書籍の表紙がランダムに表示されます。ブラウザを開くたびに、表紙が異なるようにしてあります。その表紙をクリックすることで、その書籍のePub版がダウンロードできるページに移動できます。
　近日中に、また新刊を出す予定です。「高野敦志の電子書籍」の冒頭ページには表示されるわけですが、「電子書籍のジャンル別目次」にも、黄色い星印をつけて「新刊」と示すことにしています。

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大雪山の旭岳（１）

高野敦志 — Thu, 23 Jul 2026 00:18:22 +0900

　午前七時前に目が覚めた。気温は12度まで下がったため、濃霧が周囲を覆っていた。雲が広がっているわけではない。
　朝食はバイキングだったが、鮭と卵焼き、ウインナー、コロッケの他は、漬物やサラダ、味噌汁で、昭和時代の旅館の朝食だった。
　連泊するので、折りたたみ式のリュックサックにウインドブレーカーなどを入れた。長袖にカーディガン、ズボンの下にはズボン下をはいた。今日は旭岳に向かうので、ロープウェイの姿見駅でも、冬のような寒さだという。
　バス停はホテルの目の前である。旭川駅の手前、一条七丁目で降りた。コンビニで弁当を買い、旭岳行きのバスに乗り換えた。一条昭和通のバス停で待っていたのは、僕と友人以外は中国人だった。旭川駅の手前で仰天した。長蛇の列が見えた。それもほとんどが中国人のようだった。通路もすし詰めでようやく発車した。
　隣に座った中国人が股を開いて座ったので、足と肩がぶつかり、ぐいぐい押してくる。それをよけると縮こまらなくてはならないので、肩を押されると押し返していた。中国人に譲ると、日本人はやられっぱなしになってしまう。
　旭川市街地を抜けると、車窓からは水田が見えた。この辺りは北海道では米どころとして知られている。おいしい米として人気が高い「ゆめぴりか」の産地である。ちなみに「ぴりか」とは「美しい」を意味するアイヌ語である。（つづく）

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AMDのCPUは音楽再生には向かない

高野敦志 — Wed, 22 Jul 2026 00:37:11 +0900

　自分が普段使っているノートパソコンは、HPのVICTUSで使い勝手も、キーボードのタッチも良い。ゲームなどを行うには向いているようだが、ただ一つ欠点がある。
　それは音楽再生には向いていないということである。いくらメモリを積んだり、音を再生するときのバッファなどを調節しても、数分に一回、OSが割り込んでくるせいで、一瞬音が止まってしまうのである。
　自分は「一太郎」のプラチナ版に付属している「詠太」で、自分が書いた文章の読み上げをさせているのだが、この場合も一瞬音か止まってしまう。要するに、AMDのCPUはリアルタイムの音声処理に弱いのである。
　したがって、音楽鑑賞もパソコンでしたい人は、AMDのパソコンを買うのはやめた方がいい。少し高くても、Intelのパソコンにしよう。
　ちなみに、自分は音楽鑑賞する際は、ハイレゾ再生可能なWALKMANに、Sonyの３万円のヘッドフォンをつけて聞いている。オーディオの世界は、投資すればするほど音が良くなるのだが、ほどほどの投資で高級オーディオ並みの音を楽しみたいなら、この組み合わせが最高である。

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土方裕雄のフィールド録音

高野敦志 — Tue, 21 Jul 2026 00:47:47 +0900

　読書しているときに、しんと静まっていると物寂しい。窓を開けてせせらぎの音を聞いたり、沢を渡るウグイスの声が聞こえればいいのだが、別荘持ちでなければ、そんな環境を楽しむことはできない。
　そんなとき、土方裕雄の《戸隠の森》を知った。これはイヤフォンで聞いてもいいのだが、できればスピーカーで再生した方がいい。朝の森でさえずる小鳥の声に耳を澄ませると、日本の鳥は何て慎ましいんだろうと思う。人に聴かせるために鳴いているわけではないのに、人の心をなごませ、閃きを誘う刺激ともなるからだ。
　それに対して、《アフリカ大サバンナ》は、乾いた空気、広々とした草原、にぎやかな鳥たち、飛び交う虫の羽音、猛獣のうなりなど、解放感がありながらも、さまざまな音の情報が飛び交っている。そのためか、イヤフォンで聞くと結構騒々しい。そこで、スピーカーから音を流すと、サバンナの空気感が部屋全体に広がり、アフリカの大地に吹く風を感じることができた。クーラーの効いた部屋で昼寝するのには絶好である。
　土方裕雄の録音は、5.1chで聴くのが理想的だが、それを再現する環境を持つ人は少数派だろう。ステレオで聴く場合でも、十分にその空気感は再現できる。

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永田兼一のアルバムについて

高野敦志 — Mon, 20 Jul 2026 00:00:00 +0900

　永田兼一はクリスタルボウルの演奏に、自然音をミックスしたアルバムを何枚か発表している。ヨーガのチャクラを共振させる効果が、クリスタルボウルの演奏にはあるため、主に瞑想用の音楽として定評がある。
　僕が最初に買ったのは《宇宙遊泳》というアルバムである。いかにもモンロー研究所のヘミシンクと、相性が良さそうな音楽である。現にこの曲の一部は、『聴いて幸せがおとずれるクリスタルボウル』というＣＤ付きの本に収録されている。その本には寝ている間に起こるとされる「体外離脱」、体から魂が抜け出すような感覚を体験させるシナリオまで収録されている。「体外離脱」を促すヘミシンクを、意識しての記述だと思う。
　もう一枚は《Sound of Crystal》で、「宇宙の七つの光線とともに……」という副題がついている。七つの光線は虹色であり、脊椎の基底部から頭頂まであるとされる七つのチャクラの色でもある。永田のクリスタルによる演奏は、ストレス解消やリラックスを目的としている。クリスタルボウルの響きを体で感じるための音であり、メロディーを楽しむものではない。そのためか、小さなレーベルから発売され、やがて品切れになってしまう。
　それなら、音楽配信すればいいのに、と思ってしまうのだが、永田の作品はＣＤケースの写真、中に収録された永田の言葉が、クリスタルボウルの演奏と一体になっている。音だけを切り離して、音楽配信するわけにはいかないのだ。昭和時代にはまだ存在した、凸版印刷にこだわる詩人のようなところがある。
　音楽配信しないとすると、ＣＤが品切れとなった段階で、新品の入手は困難になる。中古が何年か市場に出回ったあと、幻のＣＤとなってしまうだろう。
　音楽配信が一般的になり、次の世代にはＣＤという媒体自体が消えるだろう。その時代になっても、LPは一部の音楽愛好家の間では残るだろう。ただ、LPにはアナログ特有の音の柔らかさがあり、空間に響くクリスタルボウルの音を、忠実に伝える媒体としては相応しくない。だとすると、永田の作品は市場に流通するＣＤが消えた段階で、リスナーの手には届かなくなるのだろう。

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旭川の穴場はどこ？（６）

高野敦志 — Sun, 19 Jul 2026 00:50:49 +0900

　一休みして先に大浴場に行った。韓国人の若者が大勢いた。サウナのほか、ラドンやオゾン、漢方薬の風呂など種類が多い。露天風呂の方は温泉の湯だった。泉質自体は中性温泉のようだが。
　夜十一時までなので、蛍の光の音楽が流れた。普通のホテルではあり得ない。日光の間に戻り、一晩中入れる屋上の露天風呂で、星空の下に広がる旭川の夜景に見とれていた。
　昭和時代の小さいホテルで、布団も自分で敷くなど、国民宿舎のようだが、屋上の露天風呂から見る夜景は、他では見ることができない絶景だ。心ゆくまでくつろいだ。湯加減はちょうどいいが、外は晩秋のように冷えていた。すでに午前一時半を過ぎていた。明日が早いので眠ることにしたが、かなり温まって掛け布団が暑かった。

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エッセイ「棟方志功直筆の絵」(pdf)

高野敦志 — Sat, 18 Jul 2026 15:53:34 +0900

　棟方志功は世界的な版画家ですが、直筆の絵も多く残しています。その絵がどのような経緯をたどって、美術館に収蔵されることになったかを、エッセイにまとめてみました。

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エッセイ「棟方志功直筆の絵」(ePub)

高野敦志 — Sat, 18 Jul 2026 15:44:30 +0900

　棟方志功は世界的な版画家ですが、直筆の絵も多く残しています。その絵がどのような経緯をたどって、美術館に収蔵されることになったかを、エッセイにまとめてみました。

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Qobuzでハイレゾをダウンロードするときの注意

高野敦志 — Sat, 18 Jul 2026 01:14:38 +0900

　Qobuzはストリーミングによる聴き放題以外に、高音質のファイルを販売していることで定評がある。ユーザーは目的に応じて、CD音質やハイレゾを選択してダウンロードでききる。また、Qobuz Downloaderというアプリをインストールすれば、アルバム全体を一括でダウンロードすることもできる。
　ただし、ハイレゾを購入した場合でも、ダウンローダーがハイレゾの取得に失敗して、CD音質のファイルをダウンロードしてしまうことがある。たとえハイレゾしか販売していない場合でも、サーバーにCD音質のファイルが保存されていることがあり、同じような現象が発生しうる。
　したがって、ハイレゾを購入したはずなのに、CD音質のファイルがダウンロードされてしまった場合には、購入履歴のページを参照して、ブラウザから再度ダウンロードしてみるといい。

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Qobuzでハイレゾをダウンロードするときの注意

高野敦志 — Fri, 17 Jul 2026 00:45:47 +0900

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竹西寛子の「樋口一葉」

高野敦志 — Thu, 16 Jul 2026 02:06:07 +0900

　これは「日本近代文学館講演ＣＤ集　今解き明かされる文豪たちの謎」の１枚である。　樋口一葉の両親は、甲斐の国から駆け落ちした農民で、御家人の株を買って士族になったが、すぐに明治維新になってしまった。父親は官吏となったが、一葉が17歳の時に亡くなった。二人の兄がいたものの、借金だらけの樋口家の女戸主となった。そのため、許婚との婚姻も破談となり、若いながらに世渡りの苦労をしなければならなかった。
　売文家業に走ろうとして挫折し、荒物屋で家計を支えようとしたとき、本当の文学が飛び付いてきたのだという。書いて儲けようという意識がなくなってはじめて、本当に自分が書くべきことが見えてきたのだろう。その土地に住んでいる人にしか分からないことと、旅人でなければ気づかないような冷静な目、その両方を一葉は身に着けたのだという。
　作者も分からないようなことが起こる内容でないと、いい小説にはならないと言われるが、よく分からない曖昧なことであっても、明晰な文章で表現されていなければならない。読者に窮屈な感じを抱かせてはならず、自由にのびのびとした感じを抱かせながら、言い足りないところがあってはいけない。そのような意味で、樋口一葉の小説の中で「たけくらべ」が最も優れた作品なのだという。

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無料のQRコードリーダー

高野敦志 — Wed, 15 Jul 2026 01:17:15 +0900

　QRコードリーダーは、アプリをインストールするものとばかり思っていたが、最近は鉄道の自動改札に使われたり、飲食店の注文にまで使われるようになった。もはやスマホなしには、日常生活も送れなくなっているのである。
　ところで、AndroidでQRコードリーダーをインストールしたところ、試用期間が過ぎると、有料版をインストールさせようとしたり、他のアプリのインストールを促す広告が、次々に出てきたりで、なかなかスキャンできない。そればかりか、あなたのAndroidはウイルスに汚染されているという詐欺広告まで表示されたりで、全くうんざりしてしまった。
　そこで、生成AIに相談したところ、いくつかのアプリを紹介してくれた。ただ、かつては広告なしだったものが広告ありに変わったりで、アンドロイドでは広告なしのアプリは稀少な存在となった。
　僕がインストールしたのは、 Markus Fisch が開発したBinaryEyeである。悪質な誘導や広告もなく、安定したオープンソースのアプリである。動作も軽く操作も容易である。

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旭川の穴場はどこ？（５）

高野敦志 — Tue, 14 Jul 2026 00:56:06 +0900

　終点の目の前にあるのが、古めかしい、昭和時代を思わせるホテル高砂温泉だった。日帰り温泉を兼ねている。
　今夜泊まるのは、四階の日光の間だそうだ。四階にはその部屋しかないとのこと。入ってびっくりした。とにかく天井が高い。床の間も立派で普通の三倍ほどの幅広の掛け軸がかけてあり、大理石を磨き上げた、ボーリングのような球も飾られていた。
　天井の端にはスピーカーまでついている。宴会場にも使われていたのか。じゃらんでは一人二万円以上の部屋だが、某サイトでは朝食だけついて七千円弱だった。
　さらに、その部屋には屋上に露天風呂もついているらしいが、一体どこにあるのだろう。戸を開けると、きしむ鉄の階段が続いていた。上りきった屋上には、中央に屋根付きの円形の浴槽があり、そこからは旭川市街地の夜景が見えた。ネオンのきらめきに息を呑み、思わずシャッターを切った。
　これは絶景だ！　下を見ると、男性用の露天風呂で男たちの裸が見えた。天守閣からお殿様が下々の者を見下ろしているような気分だった。（つづく）

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旭川の穴場はどこ？（４）

高野敦志 — Mon, 13 Jul 2026 01:19:55 +0900

　旭川駅に到着した。旭川市は道内で札幌市に次ぐ人口を誇り、駅も新幹線の物と思われるほど立派だが、歩いている人が疎らなのに驚かされる。
　旭川に来たのだから、旭川ラーメンの店に行こうということになった。友人が検索してくれたが、たどり着いた店は大行列ができていたので、少し戻って梅光軒というラーメン屋に入った。
　旭川ラーメンは醤油ベースだが、僕はやはり味噌ラーメンにした。だしが効いていたし、チャーシューが大きかったが、もやしがゆでただけだった。醤油ラーメンはスープを飲ましてもらったが、結構濃厚でだしが効いていた。
　夕食を食べた後、一条七丁目から今日泊まるホテルへと向かった。高砂台八丁目行きのバスで、終点まで乗るのだそうだ、旭川の市街地をずっと走り続け、やがて丘陵をぐんぐん上っていった。ついに乗客は二人だけになった。（つづく）

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旭川の穴場はどこ？（３）

高野敦志 — Sun, 12 Jul 2026 01:49:46 +0900

　石鹸液のついた輪を引き上げて、シャボン玉の中に入るというものもあった。膜に映る七色の模様がよく見えた。体験したい物がまだまだあったが、プラネタリウムが始まってしまうと入場できないので、今回は諦めることにした。
　四時十分からプラネタリウムの上映が始まった。実際の旭川の夜空の上映では、星の光が弱くてあまりよく見えない。町の明かりがなければ、夜空はどのように見えるのか。天の川なども映し出されたが、精細さでは大平貴之氏が制作したプラネタリウムには構わない。これなら、常設展をゆっくり見た方がよかったかもしれない。
　科学館を出ると、すでに日が傾いていた。正面に広がる草原と緩やかにカーブする小道、頭上いっぱいの青空を見ると、箱根の山奥にいるような気がした。夕空が黄色く輝いていた。前方に建物が見えないのは、そこに忠別川が流れているからだ。ただ右方を見ると、旭川の町並みが広がっていた。
　そこから旭川駅までは意外に時間がかかった。道路を横切る高架は何かと思ったら、富良野線の気動車が１両走り去っていった。地上を走っていた頃は、富良野線のホームは離れ小島のような端にあり、長い地下道で結ばれていたという。（つづく）

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『伯母さんのうち』（pdf）

高野敦志 — Sat, 11 Jul 2026 12:49:08 +0900

　大正の末に酒屋の長女として生まれ、特攻隊員と恋愛の末に結ばれ、新型コロナウイルスのパンデミックの中で亡くなった母の姉に対する鎮魂歌です。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。Adobe Acrobat Readerを「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
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『伯母さんのうち』（ePub）

高野敦志 — Sat, 11 Jul 2026 12:44:18 +0900

　大正の末に酒屋の長女として生まれ、特攻隊員と恋愛の末に結ばれ、新型コロナウイルスのパンデミックの中で亡くなった母の姉に対する鎮魂歌です。

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Google Meetの誤作動

高野敦志 — Sat, 11 Jul 2026 02:27:06 +0900

　AndroidにはMeetという無料で通話できるアプリがあるので、しばらく使っていたのだが、昨日、誤作動が連続して起こった。スマホをポケットに入れていただけなのに、Meetが勝手に起動して、知人に発信してしまったのである。
　僕は全く気づかなかったのだが、相手は僕から呼び出しがあり、しかも、誰かとずっとしゃべっているので切ってしまったということだ。ポケットにスマホを入れておくと、誤って触れただけでも、勝手に起動して相手を呼び出し、一定時間通話がないと自動で終了してしまうらしい。
　友人に言われて確認してみると、たしかにこちらから呼び出した履歴が残っている。その時間は仕事中だったので、職場で話していたのが伝わってしまったらしい。
　自分が呼び出してもいないのに、勝手に相手を呼び出してしまうなんて、何とも困った存在なので、とりあえず、ホーム場面からアイコンを消した。
　ところがである。友人と電話で話している間に、またもやMeetが勝手に起動して、友人のスマホに発信してしまったのである。これはアイコンに誤って触れたのではない。
　どうやら、Meetはアイコンに誤って触れただけでなく、登録されている相手に発信したり、電話した直後や電話中に、その相手に勝手に発信してしまうようだ。
　気味が悪くなったので、アンインストールしようとしたのだが、MeetはAndroidのOSにプリインストールされているアプリなので、アンインストールすることもできない。とりあえず、無効にはしたのだが。

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旭川の穴場はどこ？（２）

高野敦志 — Fri, 10 Jul 2026 01:09:50 +0900

　旭川市科学館サイパルに行くには、宮前通東で下車する。広い公園のずっと先にある科学館まで、ほとんど人影がなかった。すでに午後四時近かったので、常設展とプラネタリウムの両方を見るのは難しいとも思ったが、次に来ることはないだろうから、常設展もざっと見ることにした。
　びっくりハウスのように、斜めに傾いている映像が、鏡によって無限に映し出されていた。それを見ると、体がふらついてしまう。友人は気持ち悪くなると言っていたが、自分も良性発作性頭位めまい症の時のことを思い出した。耳石が三半規管に入り込んでしまう症状で、立ちくらみを引き起こし、ひどい場合には吐いてしまう。
　ただ、めまい自体は長くは続かないから、くらくらっときたら、目をつぶってさえいれば、気持ち悪くならない。この設備では、それに似た感覚を、目を開けて体験するのである。（つづく）

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旭川の穴場はどこ？（１）

高野敦志 — Thu, 09 Jul 2026 02:44:41 +0900

　北海道へは大学生の頃から旅しており、今回で十回目になる。それでも広いから、まだ行ったことがない所も多い。旭川の周囲では、層雲峡、塩狩温泉、朱鞠内湖などは行ったが、もっと有名な所があるだろう。
　そこを訪れるには、まず旭川を目指すことになる。十月の初旬、成田空港は雨だった。格安航空機に乗り込んで、滑走路を移動していくと、雨脚が強くなってきた。これはかなり揺れるんじゃないかと、友人と話していたが、雲を抜けてしまえば雲海で、上空はいつも晴れている。時々雲間から下界が見えるのだが、敷き詰められた綿を眺めていたら、いつしか睡魔に襲われていた。
　目が覚めると、北海道の上空を飛んでいた。ただ、旭川は内陸だから、それから三十分近く飛行していた。
　旭川空港は周囲が草原のようで、中心街からかなり離れている。今日は遠出はできないので、旭川市科学館サイパルという所に行くことにした。旭川駅行きのバスが満員で乗れなかったので、二十分後に臨時バスを出してもらった。（つづく）

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藤田保幸先生のこと

高野敦志 — Wed, 08 Jul 2026 01:21:58 +0900

　僕がまだ早稲田大学大学院日本語日本文化専攻修士課程の頃、文法学者の松木正恵先生の授業を受けていた。藤田保幸著『国語引用構文の研究』を読んでいく内容だった。
　藤田先生の引用研究の特徴は、例えば「おはようと言った」のような通常の引用構文と、「おはようと入ってきた」のような、引用の直後に、身体行為の述語が来る引用構文を区別した点である。
　従来の研究では、「おはようと入ってきた」という文は、「おはようと言って入ってきた」という文の（言って）の部分を省略したものと解釈されていたが、藤田先生の学説は、省略したという通説を否定した点に、大きな特徴があった。
　藤田先生の他の研究への批判は、「時計の針を逆回りさせる」といった厳しい語調を伴った。藤田先生を早稲田大学にお呼びすると松木先生がおっしゃったときは、どんな怖い先生なのかと緊張したのだが、現れた藤田先生は「愛読者の皆様」と、剽軽な口振りで挨拶された。
　藤田先生は当時、滋賀大学で教鞭を執られており、文法研究のかたわら、随筆の執筆にも熱を入れられていた。「それが私のもう一つの側面だ」ともおっしゃっていた。学生たちとの会話も和やかに進み、握手までしてしまったので、松木先生は「藤田さんと高野さんが意気投合していた」と笑っておられた。
　その反面、滋賀大学での学生指導の話の時には「あいつは見込みがあると思っているんだ」と、教え子を激励されているのも分かり、教育者としての熱の入れようがうかがえた。
　ただ、お酒をよく召し上がっていたようで、深夜に帰宅されることも多いらしく、無理を重ねておられるのではないかということが気にかかった。
　藤田保幸先生は、2019年に胆管癌のため、ちょうど還暦の年に急死された。研究生活と教育に熱中するあまり、お体の異変に気づくのが遅れたのかもしれない。訃報を新聞で見たときに、まず感じたのはそのことだった。

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上越線のループトンネル（８）

高野敦志 — Tue, 07 Jul 2026 00:42:00 +0900

　目が覚めると新前橋まで来ていた。昨日通った所まで戻ってきたわけだ。高崎に近づくと、若者が大勢乗ってきた。閑散としていた水上と大違いである。
　高崎駅に到着した。僕は十三年間、その近辺の大学で、留学生に小論文を教えていた。最後の一年間は、新型コロナウイルスの騒ぎでオンライン授業となり、そのまま高崎を訪れることなく退職してしまった。
　そのため、毎週通っていた高崎が懐かしく、入口を出た陸橋からの眺めを見たり、乗り降りしたバス停を眺めたりして、当時の気分を味わった。生き別れになってしまった人に、再会したような気分だった。
　その後、駅ビルの上にある中華レストランで、友人と食事をした。中国人の留学生と、晩御飯を食べたりビールを飲んだりしたことを思い出しながら。

二〇二五年八月二十四日　上越線下りの土合駅で下りる。湯檜曽温泉泊。
二〇二五年八月二十五日　上越線で越後湯沢に出る。上りでループトンネルをくぐる。水上の諏訪峡を歩く。帰宅。

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上越線のループトンネル（７）

高野敦志 — Mon, 06 Jul 2026 00:00:00 +0900

　ゴムボートの写真を撮りながら、川下に向かって歩いていく。何だか自分たちまで、ゴムボートに乗っているような気分になった。もしボートがなかったら、ちょっと物寂しかったことだろう。
　暑くてシャツはびしょびしょになるし、水筒の中のお茶も少なくなり、喉はからからだった。銚子橋の所まで行くつもりだったが、木が倒れていて通行止になっていた。やむなく、川をさかのぼる形で水上駅に戻ることにした。
　とにかく喉が渇いていた。でも、諏訪峡を歩いたことで、歩く以上の満足感を得ていた。コンビニに寄ってがぶがぶお茶を飲んだら、少し元気が出てきた。これで今回の旅の目的も終わると思った。
　すでに午後四時過ぎとなっていた。高崎行きの普通列車に乗ったが、樹木に遮られて諏訪峡はよく見えず、すぐにトンネルに入ってしまった。（つづく）

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Internet Archiveに保存する意味

高野敦志 — Sun, 05 Jul 2026 00:25:46 +0900

　自分の書いた作品や、写真、動画、音楽などは、インターネットで公開すれば、誰かの目には留まるでしょうが、洪水のような情報の中では、たとえ優れた作品であっても、価値の低い作品の山に埋もれてしまいます。たとえ一つの作品を見つけてもらえたとしても、継続的に見てもらうことは困難です。
　電子書籍が投稿できるサイトなどでも、見つけてもらうことは容易ではありませんし、いつ閉鎖されるかも分かりません。それならば、自分のサイトに継続的に作品をアップロードしていけば、一定の読者に見てもらえるかもしれません。
　ただし、サイトを作ったとしても、宣伝は自分でしなければなりません。Ｘで知らせようにも、数千人のフォロワーがいなければ、宣伝効果はあまり期待できません。それでも、自分が生きている間なら、一定の人に見てもらえるかもしれません。
　自分が存在しなくなってからも、作品を見てもらいたいなら、Internet Archiveに保存することをお勧めします。世界中のインターネットのサイト、画像、映像、音楽、電子書籍などが集められており、生まれては消えていく文化の保存庫となっています。全世界の人々が日々キーワードで、掘り出し物を探しているのです。しかも、アップロードした作品は、作者ごとに一覧されるので、面白いと思ってもらえれば、他の作品もダウンロードしてもらえます。
　寄付金によって運営されているので、会費を払わなかったら削除されるということもありません。研究者なども訪れるサイトなので、たとえ生前に評価されなくても、未来の読者に発見されるということもあり得るのです。

Internet Archive
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Internet Archiveから無料でダウンロードする

高野敦志 — Sat, 04 Jul 2026 03:03:07 +0900

　Internet Archiveはインターネットのサイト、画像、映像、音楽、電子書籍などを無料でダウンロードできる電子図書館です。ダウンロードできるだけではなく、自身の作品をアップロードすることもできます。
　英語のサイトですが、自動翻訳のプラグインが提供されているので、英語が苦手な人は日本語で見ることもできます。
　ただ、キーワードの扱い方が特殊で、キーワードだけ入れて検索すると、関係性の乏しいファイルまで検索されてしまいます。SNSで用いられる#タグも無効です。ですから、アーティスト名で探す場合には、次のような形式で検索してください。

　creator:"アーティスト名"

　私の場合には、以下のようになります。

　creator:"高野敦志"

　例として、私のページで説明をします。

　https://archive.org/details/@takanoatsushi

　ここには、アップロードしたEPUBとPDFが表紙の写真入りで表示されています。EPUBはスマホ向けですが、パソコンならKinoppyの表示がきれいです。
　PDFはパソコンでの表示や印刷に向いています。パソコンで表示する場合は、Adobe Acrobat Readerで、CTRLキーとLキーを同時に押すと、全画面で表示できます。元に戻すには、ESCキーを押してください。
　さて、ダウンロードしたい物が決まったら、表紙の写真をクリックしてください。すると、キーワードやファイルの容量が左下に表示されます。
　ダウンロードするには、右下のDOWNLOAD OPTIONSをご覧ください。EPUBならEPUBの文字に、PDFならPDFの文字にマウスを合わせると、ダウンロードの表示が出るので、そこをクリックしてください。
　なお、画像の場合はJPEG、音声ならMP3ゃOGG VORBIS、動画ならM3Uなどをクリックすれば、ダウンロードできるのです。

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宇宙旅行の擬似体験

高野敦志 — Fri, 03 Jul 2026 00:01:44 +0900

　宇宙旅行が可能かどうかは分からない。ＳＦ映画を見て、その世界に同化することは可能なわけだが、それはあくまでも鑑賞の一形態に過ぎない。
　ただ、実際にロケットに乗り込んで、宇宙を旅しているような、擬似体験をさせてくれるアルバムもないわけではない。マックス・コルバッチョの音楽に、モンロー研究所のヘミシンクという脳波を操作する信号を埋め込んだ《宇宙の旅人―コスミックトラベラー》がそれである。空間的な広がりを感じさせるフォーカス12や、時間が停止した感覚を与えるフォーカス15の信号が、音楽に隠して組み込んであるからだ。
　それ以外に、先日《Galactic Odyssey》というアルバムを見つけた。ロンドンのTIME MUSICというレーベルが1999年に発売したCDである。50分間の1トラックで、音楽作品と言うより、音像空間と言った方がいい。atmospheric moodsシリーズの一枚で、「手が届きそうなほど星が近い宇宙をゆっくり漂い、時間が永遠となり、日々のストレスと緊張が流れ去る」と説明されている。
　特殊な音響技術が用いられており、目の前の音と、少し離れた位置の音が分離して聞こえる。エンジン音に似た重低音に混じって、太陽風のような、本来は聞こえないはずの音が、可聴音域に変換されて、波のように押し寄せてくる。それはまるで意味のある信号に聞こえ、何かを語りかけているようである。自分は宇宙船の中に乗船していて、解読不能な信号と格闘している気がした。
　何でそんな体験をしたかというと、スタニスワフ・レムのSFを映画化した「ソラリス」の大ファンだからである。タルコフスキイとソダーバーグが映画化しており、どちらにも長所があるので見比べるといい。主人公ケルヴィンが惑星ソラリスと対峙し、謎の信号を解読している場面を思い出したのだろう。ソラリスは精神を持っているかのように、見る物の意識を映像化してしまう。つまり、心の中で思っていることと、目の前の現実が交錯してしまうのである。
　その時の僕は《Galactic Odyssey》を聞きながら、かつて映画を見た記憶を元に、自分がケルヴィンになってしまったかのように感じていたのである。

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気離人体法と出神の違い

高野敦志 — Thu, 02 Jul 2026 01:44:02 +0900

　若い頃、蔵密気功（チベット密教の気功）を学んで、小周天に近い攤死法（たんしほう）、それに続けて気離人体法を行った。気を練ってはいたが、中脈（衝脈）が貫通していない段階で行うために、魂を眉間から抜くように指示された。実際には、肉体と魂が垂直方向にずれる形で、体外離脱の感覚を得た。
　本来は体外離脱してからも、攤死法の修行を続けなければならないのだが、得意になって家の壁を突き抜けたり、庭に出てみたりした。ただ、遠くに行くと戻れなくなりそうだと思った瞬間、ベッドの上で寝ていたのである。
　それに対して、仙道の大周天の後に行う出神は、十分に気を練って、気が光の玉になったところで、中脈を上昇して頭頂の梵孔から飛び出す。すると、意識は魂の方に移動する。出神は風や雨の日は避けて、徐々に遠出をさせるようにする。肉体に戻りたいときは、丹田を意識すると、梵孔から引き込まれるように肉体に戻れるという。
　ただ、出神の場合も、肉体とのつながりは維持されている。本人が死亡した場合、数分間は意識が持続するとしても、その後はどうなるかは分からない。出神と同様に梵孔から抜け出た魂が、白い光の中に溶け込むと悟りを得、白い光と一体になれないと輪廻してしまうと、チベット仏教では考えるわけだが、肉体と完全に切り離されても、果たして意識が持続するかどうかは、誰にも分からないのである。

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上越線のループトンネル（６）

高野敦志 — Wed, 01 Jul 2026 02:36:17 +0900

　やがて川幅が狭まると、急流になってきた。対岸は高い崖となり、川の深さも浅くなり、ごつごつした岩が突き出している。そこに引っかかると、ゴムボートは動かなくなる。指導員が川の中に入り、ボートを動かそうと必死になる。乗っている人も、オールでボートを動かそうとする。後ろのゴムボートに追いつかれると、そちらの指導員も岩に引っかかったボートのロープを引っ張っている。ようやくゴムボートは動きだした。すると、一斉に歓声が上がる。
　急流を流れ下るとき、ワーとまた叫ぶ。女性ばかりのボートは、オールの使い方が分からず、水面を叩くばかりで、かえってボートの進行を妨げている。
「小学生の頃、親父にボートの漕ぎ方を教えてもらったんだよ。オールを垂直に水面から入れて漕ぐんだと」
　父は予科練に志願した少年兵だったから、ボートの漕ぎ方もその時覚えたんだろう。手旗信号も覚えさせられたと言っていたし。（つづく）

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常在クンダリーニと悟り

高野敦志 — Tue, 30 Jun 2026 00:10:34 +0900

　気功とかヨーガは信頼できる師について、長年修行をしないと効果が出ないと言われる。ただ、一般に行われている気功やヨーガは健康目的であり、能力を開発したり、悟りを目指すものではない。
　能力開発を目指す人は、ハタヨーガを実践しようとするが、激しい呼吸法を用いるので、独習は絶対にしてはいけない。最悪の場合、廃人になるか死に至る。では、独習できる方法はないかというと、必ずしもないわけではない。ヨーガよりも気功の方が、安全な方法を取る。いきなりクンダリーニの上昇を目指さずに、任脈（体の表面のお腹側）と督脈（体の表面の背中側）に「気」を巡らす。いわゆる「小周天」を上達させて行く過程で、クンダリーニが上昇するための中脈が開いていく。
　ただし、意識の力だけで「気」を巡らすのは容易ではない。チベット密教を簡略化したのが蔵密気功（チベット密教気功）であり、一字真言とともに「気」を動かすので、容易に「気」のコントロールができるようになる。高藤聡一郎の『神秘！　チベット密教入門』を毎日実践していけば、「小周天」に相当する「攤死法（たんしほう）」が習得でき、「気離人体法」まで行けば「体外離脱」まで可能だという。
　大抵の独習本は、網羅的に書いているようでも、一番大切なコツをわざと抜かしてある。それを書くと、独習で体得してしまい、著者の気功教室に来てくれないし、不完全な方法で実践すると、体調を崩してしまう恐れがあるからだ。ところが、高藤の本にはすべてのコツが書いてあるから、自分も「体外離脱」の感覚まで得た。
　そのため、870円だった本が、現在は中古本で１万円以上の高値になっている。本当に能力を開発したければ、何とかして入手して、一日10分ずつでもいいから、それを何年も続けていくことだ。「任脈」と「督脈」に「気」が巡り、掌の「労宮」や足裏の「湧泉」でも、ピリピリした電気の感覚が得られるようになる。
　高藤の他の気功本にも、いろいろなヒントが書かれている。両足裏をぴったり合わせて、丹田から発した「気」を巡らせたり、掌を合わせて、胸から発した「気」を巡らせたり。
　自分の場合、蔵密気功に合わせて、チャクラ瞑想も行った。チャクラを刺激するアルバムはたくさん出ているが、自分が聞いた限りでは、そのまま聞いてもチャクラはあまり刺激されない。チャクラの位置に神経を集中し、真言や母音を自分で唱えた方が有効である。それを応用したのが、ジョナサン・ゴールドマンである。
　チャクラ音楽の先駆けは、スティーブン・ハルパーンであるが、最初に出た《スペクトラム・スイート》は、あまり効果を感じなかった。432Hzで作曲し直した《チャクラ・バランシング》のうち、3.0は倍音の効果を生かして、チャクラをよく刺激してくれる。
　あとは、ソルフェジオ周波数を用いたアルバムや、クリスタルボウルによる演奏なども効果があるが、効果があるアルバムに限って単調で、音楽的にはあまり面白くない。
　精神的な面から変革するには、ディーパック・チョプラの『ゆだねるということ』所収の「七つの原理のスートラ」を唱えるといい。自分をどこにでも存在する意識の場だと思いなさいとか、他人が見ている物を自分も見ていると思いなさいとか、鏡の部屋に入って、写った自分の像が変化していっても、すべて自分の姿だと思いなさいとか、かなりシュールなイメージをするように求められる。要するに、自他の境界を薄くしたり、偶然の一致が起きていることに、気づかせるのが目的である。自分の声で録音し、繰り返し聞きながら、イメージをするのもいい。
　あとは、足の下30センチ下のアーススターチャクラと、頭上30センチ上のソウルスターチャクラを開発する。その開発を目的としたアルバムも販売されている。「攤死法」を行っていれば、すでにソウルスターチャクラは開発されているだろう。根のチャクラの真言「ラム」を、アーススターチャクラの開発に応用することもできる。
　そこまで習得したら、天の「気」を頭頂から足裏の「湧泉」に流したり、地の「気」を「湧泉」から頭頂に引き上げたりする。身体が天地とつながった感覚が得られれば「大周天」までマスターしたことになる。その状態を日常的に維持できるのが「常在クンダリーニ」だという。
「常在クンダリーニ」を体得すれば、感情の起伏が穏やかになり、死の恐怖も薄れていくが、煩悩までなくなるわけではない。チベット仏教の修行では、頭頂のプラーナ（気）を、ひんやりした「月液」に変換し、それを胸にまで下ろして広げ、禅定に至るのだという。これは真言密教の「月輪観」における「広観」に相当する。

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上越線のループトンネル（５）

高野敦志 — Mon, 29 Jun 2026 00:37:29 +0900

　列車は水上駅に到着した。かなり下ってきたので、越後湯沢に比べても、水上はかなり暑い。友人の勧めで、諏訪峡を散策することにした。大通りを進んでいくと歩道がある。。その先の橋で利根川を渡り、右側の川岸を進んでいく。
「道を間違えたみたいだ」と友人が言った。でも、そのまま進むことにした。駐車場のあたりで、ゴムボートに乗る観光客が多数、オールを持って川岸に向かっていた。川下りをするらしい。料金は六千五百円だそうだ。
「若い頃は釧路川の川下りとかやったんだ。若い奴はいいなあ。自由で何をやっても楽しかったから」と僕は言った。
　川岸の歩道が行き止まりになってしまったので、左側の車道を歩くことにした。アスファルトが焼けていて照り返しがひどい。諏訪峡の入口はまだ先らしい。コンビニが見えてきたので、中に入って涼んだ。マンゴーのアイスを食べたら、少し体温が下がった。
　利根川の橋をまた渡って、右岸に出た。どこからか、若者の歓声が上がっている。野球の試合でもやっているのかと思ったら、利根川の対岸にゴムボートが集まり、人々が乗り込んで、次々に川下りを始めていた。（つづく）

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フェミニストの男難

高野敦志 — Sun, 28 Jun 2026 01:35:36 +0900

「先生は移民の増加についてどうお考えですか」
「それは私の専門外ですので」
「ただ、ビザ目的で結婚した男に捨てられる女性の問題もありますが」
「移民だって同じ人間です。いい男との出会いが増えていいんじゃないの！」
　編集者は高齢の先生を相手にする外国人などいるはずもないと、苦笑せざるを得なかった。ある夜、先生が夜道を歩いていると、暗がりから現れた男が片言の日本語で、先生を茂みに押し倒した。男に身ぐるみはがされるのか。途方に暮れていると、ひげもじゃの相手からは若い男の体臭がして、数十年ぶりの懐かしさを覚えた。
「私は子供ができるような年の女じゃないのよ」
「オレハ、めすナラ何デモイインダ。やぎデモいるかデモ」

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改版『四国をめぐる旅』（pdf）

高野敦志 — Sat, 27 Jun 2026 00:34:58 +0900

　自由な空気が流れていた昭和の末、修学旅行で高校生が味わった生々しい感覚、若者が貧困化する以前のユースホステルでの光景を、四国の自然や風物とともに描きました。
　改版に当たって、しまなみ海道でのサイクリングや、伊予鉄道に乗車した体験などを加えました。

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。Adobe Acrobat Readerを「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
　Adobe Acrobat Readerで全画面表示するには、CTRLキーとLキーを同時に押します。元に戻すには、ESCキーを押してください。

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改版『四国をめぐる旅』（ePub）

高野敦志 — Sat, 27 Jun 2026 00:29:11 +0900

　自由な空気が流れていた昭和の末、修学旅行で高校生が味わった生々しい感覚、若者が貧困化する以前のユースホステルでの光景を、四国の自然や風物とともに描きました。
　改版に当たって、しまなみ海道でのサイクリングや、伊予鉄道に乗車した体験などを加えました。

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Steven Halpern, Starr Fuentesの《Divine Intervention》に関して

高野敦志 — Fri, 26 Jun 2026 00:46:55 +0900

　これはニユーエイジ・ミューシックの泰斗であるスティーブン・ハルパーンが、ヒーラーのスター・フエンテスと共演したアルバムである。スティーブン・ハルパーンのピアノ演奏中に、背後でスター・フエンテスが、多次元的なエネルギー・フィールドを、ピアノの音やスタジオの空間に結びつけたものが録音されているらしい。
　多次元的なエネルギーとは、「気」やプラーナを指すものと推測されるが、ＣＤのカバーでは、スター・フエンテスの指から発されたエネルギーが、聴く者のチャクラを活性化させている絵が描かれている。
　スティーブン・ハルパーン自身は、チャクラの存在を信じており、「気」やプラーナが場の雰囲気に影響を与えることまでは認めているだろうが、それを録音後に再生することで、スター・フエンテスが放ったエネルギーまで再現されるとは言っていない。
　一方、苫米地英人は哲学科計算言語学博士号を持つ学者であると同時に、気功などの著作や録音を多く公開している。苫米地によれば、気は情報なのだという。気功師は気に情報を載せて送っているとも説明している。量子力学では、互いに関係を持った量子同士が、たとえ遠距離に離れた場合でも影響し合う「量子もつれ」という現象が確認されている。物質として感じられるあらゆる存在も、実はすべて波動である。したがって、波動に情報を加えれば、時空を超えてもその情報は再現されると考えられる。こうした仮説を元に、苫米地は自身の録音に「気」を注入したと発言しているのだろう。
　《Divine Intervention》というのは神聖な力の介入という意味であり、何とも思わせ振りのするタイトルである。とはいえ、スティーブン・ハルパーンが果たして、アルバムを再生することで、スター・フエンテスの放ったエネルギーが、ピアノの音とともに再現されると信じていたかは疑わしい。
　それなら、まず自分の耳で聴いてみるしかない。音に身を委ねて聞いていると、神聖なエネルギーが介入してきたのか、上半身の体温が上がるとともに、腕の経絡を伝って「気」が、掌の中央にあるツボの「労宮」に流れてきた。これが音楽そのもののもたらすリラックス効果なのか、スター・フエンテスが放ったエネルギーによるものかは不明である。
　　

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女安倍から女バイデンに

高野敦志 — Thu, 25 Jun 2026 00:33:04 +0900

　日本初の女性首相の誕生に、国内のSNSは沸き返っていた。人々は安倍首相の再来だとして女安倍と呼んだが、本人はＧ７参加に際し「日本のサッチャーでございます」と吹聴した。そごで、英国の首相が通訳のいない所で話しかけたが、まともな英語が返ってこないので「鉄のように口が重い女」と酷評されてしまった。
　各国首脳が立ち話をしているとき、英語が分からないので、会話に参加しているふりをして笑顔で口パクをしたせいで、女霊媒師かと言われ「注目を浴びずに一人日を浴びて」という川柳まで作られた。
　退屈したので、誰彼となく猫の写真を見せて回ると、宙に向かってほほ笑む奇行に、女バイデンというニックネームまでついてしまった。

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イランの説教師

高野敦志 — Wed, 24 Jun 2026 00:18:03 +0900

「女は人間の形をしているが、実は牛や馬と同じ動物なんじゃよ｡女は男に仕えるために作られたのじゃ。しかし、牛や馬と同じ姿だと男を驚かしてしまうので、神は女を人間の姿にお作りになったのじゃ」
　説教を聞いた少年が、母親に尋ねてみた。
「お母さんは牛や馬と同じだって、お坊さんが言っていたよ」
　それを聞いた母は、お腹を痛めた息子にそんなことを言われたことに憤激し、ブルカをかぶって顔を隠してしまった。
　息子は父親の部屋に行った。
「牛や馬と同じ母親から生まれたのが恥ずかしいです。お父さんのお腹から生まれたかったです」
「よくぞ言った。それでこそ真のムスリムだ」
　説教に啓発された若者の多くは、女性不犯を貫くと神に誓った。

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中国の「民族団結進歩促進法」についての Grokの分析

高野敦志 — Tue, 23 Jun 2026 01:17:24 +0900

　中国在住の外国人や渡航者への扱いについては、即時的な大規模没収・拘束の「続出」は現実的とは考えにくいですが、リスクは明確に高まります。

news.yahoo.co.jp +1

　この法律（正式名称：中華人民共和国民族団結進歩促進法）は、2026年3月12日に全人代で可決され、7月1日施行予定です。主な内容は以下の通りです：「中華民族共同体意識」の強化を国家任務とし、漢民族中心の同化（言語・教育・文化）を推進。
標準中国語（普通話）の優先・義務化、教育での統一教材使用など。
第63条などで、中国国外の組織・個人に対しても「民族団結進歩を損ない、民族分裂を生み出す行為」について法的責任を追及可能（域外適用）。

chinalawtranslate.com

　外国人への影響（在住・渡航者）即時大量拘束の可能性は低い：中国当局はこれまでも国家安全法や反スパイ法などで外国人（特に人権・政治関連の発言者）を標的にしてきましたが、この法律単独で「天安門やウイグル・チベット関連の過去SNS投稿をしただけで空港で即拘束・デバイス没収が続出」という事態は、現時点の情報では確認されていません。罰則は主に他の既存法（刑事責任、罰金、事業停止など）を援用する形です。

x.com

　しかし、実務的なリスクは上昇：入国審査や滞在中の言動（SNS閲覧・投稿、現地での議論、観光地でのメモなど）が「民族団結を損なう」と恣意的に解釈される余地が拡大。
在中外国企業・学校・メディア関係者への圧力強化（研修・広報内容の自主規制）。
過去の類似法（香港国安法など）のように、国外での発言が「証拠」として使われ、入国時にトラブルになるケースが増える可能性。
デバイス没収・検査は、既存の出入国管理や国家安全関連捜査で既に一般的。この法律で「民族関連情報」のチェックが厳格化され、自衛的な検閲（アプリ削除など）が推奨される雰囲気は強まるでしょう。

　日本人や欧米人を含む外国人全体が一律対象になるわけではなく、特に新疆・チベット関連や台湾問題で積極的に発信している人・組織が警戒される形です。渡航者は「自己検閲」を強いられるようになり、自由な議論や取材がしにくくなります。中国の孤立化・観光業・経済への影響観光業：短期的に目に見える大打撃は限定的ですが、中長期で悪化要因となります。中国は外国人観光客誘致を推進していますが、この法律による「言論リスク」のイメージが広がれば、特に欧米・日本からの個人旅行者が敬遠する可能性が高いです。

chinalawtranslate.com

　団体ツアー（政府管理下）は影響小さいが、自由旅行・バックパッカー・研究者層の減少。
新疆・チベットなどの民族地域観光は特に冷え込みやすい。
　結果として、回復途上のインバウンドがさらに抑制され、関連産業（ホテル・飲食・交通）の打撃。

　経済全体：海外企業・投資家の「中国リスク」認識をさらに高め、デカップリング（経済的切り離し）を加速させる要因の一つになります。在中外資企業は、社内研修・広告・CSR活動で「民族団結」に抵触しないよう過剰対応を強いられ、運用コスト増。
人権・サプライチェーン監視が厳しくなる欧米企業を中心に、撤退・シフト検討が増える可能性。
　華僑を含む海外中国系コミュニティへの監視強化も、ビジネス信頼性低下を招く。
全体として、外国人の往来減少 → 人的交流・技術移転・消費の減少 → 成長圧力。

　中国政府の見立てでは、この法律は国内統制強化と「外部干渉」排除に寄与し、長期安定につながると主張しています。しかし、国際的には同化政策の批判（UN専門家なども懸念表明）が強まり、外交的・経済的孤立を助長するとの見方が主流です。

ishr.ch

　総括：この法律は、習近平政権の「中華民族」一体化志向を法的に裏打ちするもので、外国人への直接的「締め付け」よりは、言論空間の萎縮とリスク忌避による自発的孤立を招きやすい性格です。日本人渡航者は、外務省などの最新情報・渡航警戒情報を確認し、敏感話題の現地発信を控えるなど、十分な注意が必要です。経済・観光への影響は即効性より、徐々に積み重なる「信頼コスト」として表れるでしょう。

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中国の「民族団結進歩促進法」が７月１日に施行

高野敦志 — Tue, 23 Jun 2026 00:00:00 +0900

　中国共産党は７月１日に、「民族団結進歩促進法」を施行する。中国政府を批判したり、中国の分断を図ろうとした者は、中国国内にいるかどうかに関わらず、また、中国国籍を有するかどうかに関わらず有罪となり、処罰の対象となる。
　これはアメリカ国籍や日本国籍を取得した華僑だけが対象ではない。アメリカで生まれたアメリカ人も、日本で生まれた日本人も、あらゆる外国人が対象である。日本人が日本国内で、ＳＮＳを通して中国政府を批判したり、台湾を中華民国として扱ったり、ダライラマを支持してフリーチベットと叫んだり、ウイグル人の強制労働を批判しただけで、摘発の対象となるのである。
　これは中国国内の取り締まりの範囲を、中国の支配が及ばない海外まで広げることであり、内政干渉の可能性が高い。日本はまだ中国軍に制圧されていないので、日本国内で中国についてどんな発言をするのも自由であるが、観光旅行や仕事で中国を訪れたり、第三国へ渡航する際に、中国の空港に着陸した時点で、逮捕拘束される恐れがある。
　したがって、ＳＮＳで一度でも中国批判を行った者は、観光旅行はもちろん、仕事でも中国を訪問するのは差し控えるべきである。中国に社員を出張させる場合には、中国批判を一度も行っていない者を訪中させないと、社員が空港で拘束され、所持した書類やスマホ、パソコンはすべて没収される恐れがある。
　そうした危険を考えれば、中国に支社がある企業は、一日でも早く工場を閉鎖して撤退すべきである。また、旅行会社も旅行客の中国滞在中の拘束を考え、訪問先を他のアジア諸国に変更すべきである。
　このような法律を、海外に在住する外国人にまで対象を広げることは、国際法上許されるものではないし、それを施行することによって、中国を訪問する外国人観光客は激減し、観光産業は壊滅的な打撃を受けるだろう。また、中国国内から外国企業の撤退が相次げば、ただでさえ不況に苦しむ中国経済に、更なる追い打ちをかけることになるだろう。

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上越線のループトンネル（４）

高野敦志 — Mon, 22 Jun 2026 01:51:47 +0900

　その後、駅ビルに戻って、カレーラーメンを一緒に食べた。おいしかったが、友人に言わせれば、室蘭のカレーラーメンと比べると濃厚さが足りないということだ。この店は九月中旬に閉店するので、二度と食べられないことが分かった。
　上越線の上り水上行きに乗った。今度は旧線なので、ループが二箇所ある。越後中里と土樽の間で時計回りに進む。そのあと、土樽駅に出るが、ここが川端康成の『雪国』に出てくる「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった」の舞台で、当時は単線だったから、清水トンネルを抜けると新潟側だったが、現在は上りが清水トンネルを抜けるので、小説と同じ光景が再現されることはない。
　清水トンネルもかなり長い。当時、蒸気機関車では機関士が窒息してしまうので、長いトンネルを通すために電気機関車を採用したのだという。群馬側に出た後、上りは時計回りにループしていく。ループ部分の大半はトンネルなのだが、昨夜泊まったホテル湯の陣が左側に見えた。続いて湯檜曽駅が左側の下方に、垂直に交わる形で見えた。写真を撮ろうとしたのだが、タイミングがずれて撮れなかった。
　列車はトンネル内をループしながら下っていく。やがて正面の前方に湯檜曽駅が見えてきた。停止中にドアから顔を出すと、昨日確かめたように、山の中腹にループ線の一部が見えた。（つづく）

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上越線のループトンネル（３）

高野敦志 — Sat, 20 Jun 2026 22:31:36 +0900

　越後湯沢駅に到着した。ここはもう町である。新幹線が止まるようになり、駅ビルの土産屋も賑わっている。ここでうちへのみやげを買うことにした。笹餅と蜂蜜の酵母で作った日本酒を買った。
「町の中も歩いてみたい！」
　僕の求めで、商店街を歩いていった。月曜日とはいえ、シャッターが閉まっている店が多い。
「雪のない越後湯沢は初めてだなあ」と友人が言った。以前、仕事で来たことがあるらしい。
「雪が降っていると、防犯カメラがあってもうまく映らないでしょ？　雪はランダムに降ってくるんだけど、ビデオで撮影していると、雪が映っていないところもあるから、降っている雪を消したいんだけど、動く物を消してしまったら、車や人も消えてしまう。そこでね、人工知能を使って車や人は残して、雪だけを消してしまうんだ……」（つづく）

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Steven Halpernの《Chakra Balancing（432Hz）》

高野敦志 — Sat, 20 Jun 2026 03:39:36 +0900

　音楽でチャクラを刺激する場合、各チャクラにソルフェジオ周波数を当てはめ、その信号が耳で聞こえないほどの音でミックスする方法がある。たとえば、第１チャクラは396Hz、第７チャクラは963Hzというように。しかし、これは20世紀末に提唱されたもので、古代の音楽や教会音楽とは無関係な物だという。
　メロディーを別個に作り、ソルフェジオ周波数の信号をミックスして、各チャクラを強制的に刺激することになるので、倍音の構造が不自然となり、人によっては感じ方に大きな差が出てしまう。というのも、ソルフェジオ周波数は、それぞれの音が倍音の関係になっていないからである。また、各チャクラを単独で刺激するせいで、チャクラ間の連携が取れず、プラーナがチャクラ全体で活性化されにくい。
　一方、スティーブン・ハルパーンが取っているのは、伝統的なヨーガの７つのチャクラと、ドレミの音階の関係を利用する物である。第１チャクラは「ド」、第２チャクラは「レ」、第３チャクラは「ミ」、第４チャクラは「ファ」、第５チャクラは「ソ」、第６チャクラは「ラ」、第７チャクラは「シ」である。各チャクラを刺激する場合は、その音階の音を多く鳴らすことになる。
　スティーブン・ハルパーンの《Chakra Balancing（432Hz）》では、従来の440Hzで作曲せずに、432Hzに楽器を調律して作曲し直した。それは432Hzの倍音が縦に伸びて、各チャクラを自ずと刺激するからである。したがって、下のチャクラの曲を聴いている間に、上のチャクラも刺激されるのである。それによって、プラーナは線ではなく、帯となって活性化されるのである。
　スティーブン・ハルパーンのチャクラ音楽は、伝統的な７つのチャクラとドレミの音階を利用したものだが、音階自体が倍音の関係にあるため、頭頂のチャクラよりも上にあるとされるチャクラも、自ずと覚醒していくものと思われる。

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上越線のループトンネル（２）

高野敦志 — Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 +0900

　下り列車が新清水トンネルに入ってくる。その瞬間を写真に撮ろうとしたのだが、タイミングがずれてしまい、前面のライトばかりが写っていた。
　湯檜曽駅からトンネル内を進んだまま、土合駅に到着した。昨日訪れたことを思い返した。ドアから冷気が流れ込んできた。やはり、ここで下りる人が多い。
　土合から土樽までは、まだまだトンネルが続く。ようやく抜けると、もう新潟県である。
　僕が高校時代に、フェンシング部の合宿で訪れたのを思い出した。山並みを眺めていると、高校一年だった自分が、緑の斜面を駆け上がる姿が見える気がした。
　線路はゆっくりと左にカーブしていく。岩原スキー場前駅近くでは、古い寝台車を草地に並べて、スキー客相手の宿泊施設にしていた。牧歌的な風景が続くので、友人も目を見張っていた。（つづく）

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Sonyのヘッドフォンのパッド交換

高野敦志 — Thu, 18 Jun 2026 02:00:15 +0900

　SonyのMDR-1Rはすごくいい音を出すんだが、パットが数年以内にボロボロになってしまう。見た目が悪いし、耳の感触も良くないので、新品に交換することにした。
　純正品は高いから、互換品を購入したのだが、箱を開けてみたら解説の紙すら入っていない。この不親切さは国産では考えられない。しかも、パッドの革の穴の位置がおかしい。中国製にはよくあることだ。
　まず古いパッドを外す。そのとき、プラスチック製の枠も、壊さないように気をつけて外そう。次に、穴の位置がずれても構わないから、プラスチックの枠を、パッドの内側にはさむ。すると、包むような形で枠がパッドの縁の中に隠れる。
　うまく入ったら、ヘッドフォンの穴と、パッド側の位置を確認してはめこむ。片側はすぐに入るのだが、どうしても一方だけが入らないことがある。その場合、奥の方にぐっと押すと、手前の方がカチッとはまる。これで新品とほとんど変わらない外観と音色がよみがえった。

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川崎のあじさい寺

高野敦志 — Wed, 17 Jun 2026 00:03:24 +0900

　あじさい寺といえば、鎌倉の明月院が有名だ。臨済宗の禅寺だが、川崎にもあじさい寺がある。多摩区長尾の天台宗妙楽寺である。
　平安時代、文徳天皇の御代に、威光寺という寺院が、長尾の里に開かれた。源頼朝の弟、全成が住職をしており、鎌倉幕府の歴史書『吾妻鏡』にも隆盛ぶりが描かれている。　どうやら、妙楽寺は威光寺の旧跡に建てられた寺院らしいのである。
　本尊は阿弥陀如来だが、境内には烏芻沙摩明王の石像もあった。穢れを清浄にしてくれる明王である。寺務所の前には水琴窟が、神秘的な水滴の響きを奏でていた。
　境内には千本以上の赤紫、青紫のあじさいが咲き乱れ、多くの参拝者が写真撮影をしていた。雰囲気のある寺院で、鎌倉辺りに出かけないと、このような見事な境内にはお目にかかれない。

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Steven HalpernのChakra Suiteのバージョン

高野敦志 — Tue, 16 Jun 2026 03:48:55 +0900

　僕が初めてハルパーンのチャクラ関連のアルバムを買ったのは、1980年代の後半で、タイトルは《Spectrum Suite》だった。その中には、チャクラ関連以外に、前衛的で刺激的な作品や、Sakura、Leviathan Blueなどの美しい音像作品も含まれていた。
　実は、1970年代の初期カセット版には、Sakuraなどの曲は含まれていなかった。というのも、初期カセットを日本向けに拡張したのが、若い頃に手に入れたカセットだったからである。
　1990年代には、ズッカレリの立体録音で、ハルパーンの作品を録音した《幻視のリズム》が、八幡書店から発売された。日本向けに拡張された曲の多くが収録されたが、初期の前衛的な曲は含まれていない。これにはカセット版とＣＤ版があるが、現在では入手が困難である。
　その後、2000年頃に、Emusicから配信された《Chakta Suite》には、７つのチャクラの曲が２種類、その間に初期の前衛的な曲も含まれていた。
　45周年版《Spectrum Suite》には、日本向けに拡張されたカセットを、現代向けに再編集したものと思われ、７つのチャクラ以外に多くの曲が含まれるが、初期の前衛的な曲は含まれていない。
　50周年版《Chakra Balancing》は、音を432Hzで調音したという特色がある。440Hzのチャクラ音楽よりも、音が滑らかで優しい気がする。初期のチャクラ音楽と比べると、低音が加わって音に深みが増し、チャクラへの刺激も改善されたようである。
　僕が探していたのは、初期の前衛的で刺激的な曲である。その中で記憶に残ったのが、Sonic SatoriとShambhalaである。前者は連続的な音の連なりが、脳神経を再構築するような印象を与えた。後者は重低音の鉦の音が、振動として神経を揺さぶってくる。ともにとらえどころのない、予測不能性が魅力だった。
　岡本太郎は「芸術は爆発だ」と言ったが、初期の前衛的な曲は、まさしく音を体験するという実験的な試みだった。ところが、現在市場では入手することも困難である。YouTubeとSpotifyでは聴くことができるが、テープで聴いたときの迫力は、圧縮音源のせいか、パソコンのミキサーを通したためか、失われていたのである。
　極めて印象的な初期の前衛作品が、なぜ市場では入手できないのか。それは権利関係が複雑だからとも、マスターテープが失われたからだとも言われる。
　ところが、パソコンの外付けハードを調べたら、Emusicからダウンロードした《Chakra Suite》が入っていた。mp3で170kbpsとかなり圧縮されているが、SonyのMusic Center for PCでDSEE HXをオンにして、排他モードで聴いてみた。カセットテープで聴いたときの、神経をゆさぶる感覚がよみがえってきた。

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スペース・ミュージックの世界(pdf)

高野敦志 — Mon, 15 Jun 2026 00:00:00 +0900

　スペース・ミュージックの世界を紹介します。ここでは、ニューエイジ・ミュージックや、催眠性のある音楽だけではなく、広く宇宙のイメージを喚起する音楽についてですが。
　冨田勲のシンセサイザーによる《宇宙幻想》、ＮＨＫ特集『銀河宇宙オデッセイ』のサウンドトラック、意識変容の信号ヘミシンクを組み込んだアルバム、スペインの若手音楽家マックス・コルバッチョのアルバム、ホルストの《惑星》とNASAの宇宙探査機がもらした惑星の音など、思いつくままにまとめました

　今回はパソコンですぐに開けるpdfをアップロードします。Adobe Acrobat Readerを「全画面表示」にすると、バーチャルな書籍がモニターに再現されます。
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スペース・ミュージックの世界(ePub)

高野敦志 — Mon, 15 Jun 2026 00:00:00 +0900

　スペース・ミュージックの世界を紹介します。ここでは、ニューエイジ・ミュージックや、催眠性のある音楽だけではなく、広く宇宙のイメージを喚起する音楽についてですが。
　冨田勲のシンセサイザーによる《宇宙幻想》、ＮＨＫ特集『銀河宇宙オデッセイ』のサウンドトラック、意識変容の信号ヘミシンクを組み込んだアルバム、スペインの若手音楽家マックス・コルバッチョのアルバム、ホルストの《惑星》とNASAの宇宙探査機がもらした惑星の音など、思いつくままにまとめました。

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